قول رؤبة : (١)
وقاتم الأعماق خاوي المخترقن
وقد جمع بعضهم أقسام التنوين نظما وهو : (٢)
|
عوّض بتنوين وقابل به |
|
نكّر به الاسم ومكّنّه |
|
وإن ترنّمت فعمّم به |
|
ومثله الغالي فعينّه |
ويحذف التنوين من العلم الموصوف بابن مضاف إلى علم آخر نحو : جاءني زيد بن عمرو ، لشدّة اتصال الموصوف بالصفة (٣) ويعلم منه أنه لو كان صفة لغير العلم نحو : جاءني رجل ابن ظالم ، أو كان ابن مضافا إلى غير العلم نحو : زيد ابن أخي لم يحذف التنوين ، وكذلك لم يحذف التنوين إذا لم يكن صفة نحو : أن يكون أحدهما مبتدأ والآخر خبرا وشبه ذلك كقولك : زيد ابن عمرو.
واعلم أنّه حيث يسقط التنوين من الموصوف بابن تسقط الألف من الخطّ أعني همزة ابن ، وحيث يثبت التنوين في اللفظ تثبت الهمزة في الخطّ فتسقط من زيد بن عمرو وتثبت في زيد ابن أخي وشبهه ، واعلم أنّ حكم ابنة كحكم ابن في جميع ما ذكرنا (٤).
ذكر نون التأكيد (٥)
وهي نوعان : خفيفة ساكنة ، ومشدّدة مفتوحة مع غير الألف لأنّها تكسر مع الألف في المثنّى والمجموع المؤنّث نحو : اضربانّ واضربنانّ / واعلم أنّ الثقيلة أبلغ
__________________
(١) ورد في ملحقات ديوانه ، ٣ / ١٠٤ وبعده :
مشتبه الأعلام لمّاع الخفقن
نسب له في شرح المفصل ، ٩ / ٢٩ ـ ٣٤ والمغني ، ٢ / ٣٤٢ وشرح الشواهد ، ١ / ٣٢ وورد من غير نسبة في اللسان ، وجه ، والهمع ، ٢ / ٨٠ وشرح الأشموني ، ١ / ٣٢.
(٢) لم أهتد لقائله.
(٣) في شرح الكافية ، ٢ / ٤٠٢ وذلك لكثرة استعمال ابن بين علمين وصفا فطلب التخفيف لفظا بحذف التنوين من موصوفه وخطا بحذف ألف ابن ، وانظر الكتاب ، ٣ / ٥٠٤ وشرح الوافية ، ٤٢٤.
(٤) شرح الوافية ، ٤٢٣ وشرح الكافية ، ٢ / ٤٠٢.
(٥) الكافية ، ٤٢٨.
![كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف [ ج ٢ ] كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2727_kitab-alkonnash-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
