البحث في كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
١١١/٦١ الصفحه ١٢٣ : ، ولو تحركت التاء في نحو :
رمت المرأة ورمتا فلا يقال : رماتا (٢) كما سنذكر في التقاء الساكنين ، وأمّا
الصفحه ١٢٧ : وقع ، والحال حاصل فلا طلب فيهما لحصولهما ، ولا يؤكد النفي إلّا
قليلا (٣) نحو : زيد ما يقومنّ ، لخلوّه
الصفحه ١٤٨ : : (فَلا
صَدَّقَ وَلا صَلَّى)(٢).
ولم ولمّا لقلب
معنى المضارع (٣) إلى الماضي ، ونفيه فيصير الفعل المستقبل
الصفحه ١٤٩ : ، لأن كونها حرفا هو
اللغة المعروفة فهي على العكس من عدا وخلا فلا ينبغي أن تشرك معهما في قوله : في
بعض
الصفحه ١٥١ : (٤) ، واعلم أنّ الألف اللينة صوت لا معتمد له في الفم فلا
يكون إلّا تابعا للحركة التي قبله فإذا أردت إمالة
الصفحه ١٥٢ : ، وعامتهم يفرقون بين ذوات الواو نحو : خاف فلا يميلون ، وذوات
الياء نحو : طاب فيميلون.
الصفحه ١٥٣ : الياء لم تمل ثالثة وتمال رابعة فلا يمال ألف قفا وعصا ونحوهما
لأنّ الأسماء لم تنتقل من حال إلى أخرى
الصفحه ١٥٤ : » ، وإن كانت منقلبة عن واو فلا تمال إلّا إذا كانت في فعل
وكان يقال فيه فعل بكسر العين نحو : خاف ، وقد خرج
الصفحه ١٥٩ : أبو عمرو
: فحوّل كسرة الراء إلى الميم ، وكذلك حوّل كسرة راء القصر إلى الصاد ، وأما في
حال النّصب فلا
الصفحه ١٦١ : على ما قبله كما تصل (١) فلا تردّ الياء في الوقف لأنّها غير موجودة حكما لأنّ
الياء إنّما حذفت له لا
الصفحه ١٦٧ : الألف لأنها خفية ، ولا يجوز أن تأتي
بهذه الهاء في الأسماء المتمكنة التي آخرها ألف فلا تقول : أفعاه كما
الصفحه ١٧٣ : واوا محضة ، وأما عند سيبويه فلا يجوز
فيهما غير جعلهما بين بين (٤) لكن سئل ومستهزئون خاصة يجوز جعلهما
الصفحه ١٧٨ : قُلْتَ
لِلنَّاسِ)(١١).
__________________
تخفيف أحدهما بغير
ذلك فلا وجه لحصره تخفيف [وفي المطبوع
الصفحه ١٧٩ : من بين بين تقريبها من السكون ، فتقرب
إلى الخفّة ، وإذا كانت ساكنة فقد بلغت الغاية في الخفة فلا يصحّ
الصفحه ١٨٨ : «منذ» لذهب وزن الكلمة فلا نعلم هل هي من ساكن الوسط في
الأصل أو متحركة.
ومن ذلك تحريك
نون التثنية
