روى الحديث من طريق موفق بن أحمد بعين ما تقدّم عن «الطبقات الكبرى».
ومنهم العلامة الشيخ حسن الحمزاوى في «مشارق الأنوار» (ص ٩١ ط الشرفيّة بمصر)
روى الحديث من طريق ابن سعد بعين ما تقدّم عن «تاريخ الخلفاء».
ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان في «اسعاف الراغبين» (المطبوع بهامش «نور الأبصار» ص ١٨٠ ط العامرة بمصر)
روى الحديث من طريق ابن سعد بعين ما تقدّم عن «تاريخ الخلفاء».
ومنهم العلامة النبهاني في «الشرف المؤبد» (ص ١١٢)
روى الحديث من طريق أبي نعيم بعين ما تقدّم عنه في «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ١١٣ ط لاهور)
روى الحديث نقلا عن «تاريخ الخلفاء» بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.
ومنهم العلامة المعاصر السيد أحمد المغربي الحسنى في «فتح العلى» (ص ٣٨ ط مصر)
روى الحديث نقلا عن «حلية الأولياء» بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.
ومنهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (على ما في مناقب عبد الله الشافعي) روى بسند يرفعه إلى عباد بن عبد الله قال : سمعت عليّا عليهالسلام يقول : ما نزلت آية من كتاب الله إلّا وقد علمت متى أنزلت وفيمن أنزلت ، وما من قريش إلّا وقد نزلت فيه آية من كتاب الله عزوجل تسوقه إلى جنّة أو نار ، فقام رجل فقال : يا أمير المؤمنين فما نزل فيك؟ فقال : لولا أنّك سألتني على رءوس الملاء لما حدّثتك أفما تقرأ (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ ، وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على بيّنة من ربّه ، وأنا الشاهد منه فأتلوه وأتبعه ومن كتاب الحبري مثله.