وروى الحديث في موضع آخر بعين ما تقدّم عن «مسند أحمد» ثانيا لكنه ذكر بدل كلمة عهد إلىّ النّبي : قال النّبي.
ومنهم العلامة القاضي محمد بن أبى يعلى في «طبقات الحنابلة» (ج ١ ص ٣٢٠ ط القاهرة)
روى حديثا (تقدّم نقله منّا في ج ٤ ص ٢٦٠) وفيه قول النّبي لعليّ : لا يحبّك إلّا مؤمن ، ولا يبغضك إلّا منافق.
ومنهم العلامة البغوي في «مصابيح السنة» (ج ١ ص ٢٠١ ط الخيرية بمصر) روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيح مسلم» لكنّه أسقط كلمة : الأميّ.
ومنهم الحافظ رزين بن معاوية العبدري الأندلسي في «الجمع بين الصحيحين» قال :
من سنن أبي داود عن زرّ بن حبيش ، قال : سمعت عليا عليهالسلام يقول : والّذي فلق الحبّة ، وبرأ النّسمة إنّه لعهد النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إليّ : أنّه لا يحبّني إلّا مؤمن ، ولا يبغضني إلّا منافق.
ومنهم الحافظ الحسين بن مسعود الفراء البغوي في «تفسيره معالم التنزيل» (ط القاهرة ص ١٨٠ : ج ٦) قال :
أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمّد الداورى ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى الصّلت ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، ثنا أبو سعيد الأشج أنا وكيع فذكر الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «مسند أحمد» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة محمود بن عمر الخوارزمي في «ربيع الأبرار» (ص ٨٥ (مخطوط) قال :
قال : عليّ رضياللهعنه لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ولو صببت الدّنيا بجماتها على المنافق على أن يحبّني ما أحبّني وذلك