فقال : سمعت النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : لا يجوز أحد الصراط إلّا من كتب له عليّ الجواز.
وفي (ص ٢٠٧ ، الطبع المذكور)
روى الحديث عن قيس بن حازم بعين ما تقدّم.
وفي (ص ٢٨٥ ، الطبع المذكور)
روى الحديث من طريق ابن السمّاك عن أبي بكر قال سمعت النّبي إلخ.
ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٥٥٠ ط لاهور)
روى الحديث من طريق ابن السمّان عن قيس بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».
القسم الرابع
ما رواه القوم :
منهم الحافظ أبو نعيم الاصبهانى في «اخبار أصبهان» (ج ١ ص ٣٤١ ط ليدن) قال :
حدث سوار بن أحمد ، ثنا عليّ بن أحمد بن بشر الكسائي ، ثنا أبو العبّاس الهيثم بن أحمد الزيداني ، ثنا ذو النّون بن إبراهيم المصري ، ثنا مالك بن أنس ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على ظهراني جهنم لا يجوزها ولا يقطعها إلّا من كان معه جواز بولاية عليّ بن أبي طالب.
القسم الخامس
ما رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب»
روى بسند يرفعه عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : إنّ جبرائيل يجلس على باب