الصفحه ٤٥ : كتاب الله ثلمة ليسدها
من بعدهم ، وخرقا يرفوه من يلحق بهم ...) (٣).
وقال الرازي : (وأما
قوله
الصفحه ٤٦ : أهل اللغة والفصاحة والقدرة على
ذلك ، فكيف يتركون في كتاب الله لحنا يصلحه غيرهم ، فلا ينبغي أن ينسب
هذا
الصفحه ١٢ : عليهالسلام
يعقد الشهرستاني
في تفسير كل مقطع قرآني فصلا تحت عنوان (الأسرار)
يبين فيه الأبعاد العميقة للآيات
الصفحه ٦٧ : بعضهم له وجوها منها : أنه يجوز أن يكون
تفسيرا ، وحفظ منها أي من تفسيرها ومعناها (٦٧).
ومن ذلك : ما ورد
الصفحه ١٧١ : عن الطبرسي
في تفسيره.
(١٤٢) أمالي الصدوق ٢
: ٢٣١ ، التهذيب ١ : ٨٣ حديث ٢١٨ ، صحيح البخاري
الصفحه ٤٠ : في مكتبة
سپهسالار ، في طهران ، رقم ...
٤ ـ نسخة في مكتبة
آية الله السيد الگلپايگاني ـ دار القرآن
الصفحه ٢٠٤ : / ٤ ـ نقلا عن تفسير الإمام العسكري عليهالسلام
ـ وفيه : ... لا يذكر بسم الله فيه فهو أبتر ، وتفسير البرهان
الصفحه ٦٥ : ء
فيها : ويقول : إنهما ليست من كتاب الله).
قال : ويمكن حمل
لفظ كتاب الله على المصحف فيتم التأويل
الصفحه ٦٦ : الفاتحة
والمعوذتين من القرآن ، ولهم في حمل الأحاديث الأخرى وجوه :
١ ـ الحمل على
التفسير :
وقد حمل
الصفحه ٥٧ : علما (٣٨).
وأما قول أبي بكر
لعمر وزيد : (اقعدا على باب المسجد فمن جاء كما
بشاهدين على شئ من كتاب الله
الصفحه ٦١ : صحيحا أن ذلك في كتاب الله لكان مما لا يخالفه ولا يقول بغيره) (٥٥).
وقال النحاس بعد
ذكر حديث آية الرضاع
الصفحه ١٠٠ : ، وأعينا الضائع ، واصنعا للآخرة ، وكونا
للظالم خصما وللمظلوم عونا ، واعملا بما في كتاب الله ولا يأخذ كما في
الصفحه ٥٦ : الناحية في تواتره. وأما الحديث : (إن عمر سأل من آية من كتاب الله كانت مع
فلان قتل يوم اليمامة ...) فإسناده
الصفحه ٧٥ : الثقلين
، وهو قوله صلىاللهعليهوآله : (إني تارك فيكم
الثقلين ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا ، كتاب الله
الصفحه ٩٢ : ودخل علي منزله.
١١ ـ حدثنا الحسين
، أنبأنا عبد الله ، قال : حدثني أبي ـ رحمهالله ـ ، عن
هشام بن محمد