أي : وحفظا فعلنا ذلك والواو مقحمة (١٣).

* إلا من خطف الخطفة (٣٧ / ١٠).

الشيطان يخطف السمع ، إذا استرق (١٤).

* إنا لمبعوثون أو آباؤنا (٣٧ / ١٧).

أو : ليس ب (أو) وإنما هي واو عطف دخل عليها ألف الاستفهام ، كأنه لما قيل لهم : إنكم مبعوثون وآباؤكم ، استفهموا عنهم (١٥).

* ما لكم لا تناصرون (٣٧ / ٢٥).

بيان لقوله تعالى : أم يقولون نحن جميع منتصر؟ (١٦) ورد على قولهم (١٧).

* فاطلع فرآه في سواء الجحيم (٣٧ / ٥٥).

في وسط الجحيم. والسواء : وسط الدار وغيرها ، وسمي بذلك لاستوائه (١٨).

* ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين (٣٧ / ٥٧).

مأخوذ من قوله ـ جل ثناؤه ـ : (فأولئك في العذاب محضرون) (١٩). وقوله : (ثم لنحضرنهم حول جهنم) (٢٠).

* طلعها كأنه رؤوس الشياطين (٣٧ / ٥).

سمي الشيطان بذلك ، والنون فيه أصلية ، لبعده عن الحق وتمرده ، وذلك أن كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب : شيطان. وقيل : إنه أراد الحيات ، وذلك أن الحية تسمى شيطانا (٢١) قال :

__________________

(١٣) صا ١٢٠.

(١٤) مق ٢ / ١٩٦.

(١٥) صا ١٢٠.

(١٦) القمر ٤٤.

(١٧) صا ٢٤١.

(١٨) مق ٣ / ١١٢.

(١٩) الروم : ١٦.

(٢٠) مريم : ٦٨. وينظر صا ٢٣٩.

(٢١) مقا ٣ / ١٨٤ ـ مج ٣ / ١٥٧.

(٢٢) لطرفة. الديوان.