ثم قال : (كذلك) أي : كذلك فعلنا ونفعله من التنزيل (صا ١٦٣).
* وأحسن تفسيرا (٢٥ / ٣٣).
قال ابن عباس : تفصيلا. وأما اشتقاقه فمن الفسر ، أخبرني ، القطان ، عن المعداني (٢٦) ، عن أبيه ، عن معروف (٢٧) ، عن الليث (٢٨) ، عن الليث (٢٨) ، عن الخليل ، قال : الفسر : البيان ، واشتقاقه من فسر الطبيب للماء : إذا نظر إليه ، ويقال لذلك : التفسره أيضا (٢٩).
* وقرونا بين ذلك كثيرا (٢٥ / ٣٨).
القرن : الأمة من الناس ، والجمع قرون (٣٠).
* أمطرت مطر السوء (٢٥ / ٤٠).
قال ناس : لا يقال (أمطر) إلا في العذاب (٣١).
* وأنزلنا من السماء ماء طهورا (٢٥ / ٤٨).
الطهور : الماء ، وسمعت محمد بن هارون الثقفي يقول : سمعت أحمد بن يحيى ثعلبا يقول : الطهور : الطاهر في نفسه ، المطهر لغيره (٣٢).
* قل : ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء (٢٥ / ٥٧).
(إلا) هاهنا ، بمعنى : لكن ، وتكون من الذي يسمونه : الاستثناء المنقطع ، وكان الفراء يقول : استثنى الشئ من الشئ ليس منه على الاختصار (٣٣).
* يمشون على الأرض هونا (٢٥ / ٦٣).
الهون : السكينة والوقار (٣٤).
* إن عذابها كان غراما (٢٥ / ٦٥).
__________________
(٢٦).
(٢٧).
(٢٨) تلميذ الخليل ، وراوي العين عنه. عرف بالشعر والأدب. بغية الوعاة ٢ / ٢٧٠.
(٢٩) صا ١٩٣.
(٣٠) مق ٥ / ٧٧.
(٣١) مق ٥ / ٣٣٢ ـ ٣٣٣.
(٣٢) مق ٣ / ٤٢٨. مج ٣ / ٣٣٥.
(٣٣) صا ١٣٥.
(٣٤) مق ٦ / ٢١.