البحث في تراثنا ـ العدد [ 10 ]
١٢١/١ الصفحه ٢١٦ :
في كربلاء ولم
تربح سوى الضرر
وأصبحت عرصات
العلم دارسة
كأنها الشجر
الخالي عن
الصفحه ٢١٩ :
الصحيحة أو للكسور ، كذلك كيفية
التحقق من سلامة أدائها بتطبيق قاعدة
«ميزان العدد» تلك القاعدة التي أطلق
الصفحه ٣٢ : حول
المقصورة كله صحيح لا مطعن فيه لطاعن ، ولكنه بحذفه المقصورة قد فتح الباب
لنوع من التحريف السافر
الصفحه ٦٣ : يأتي على الجملة لا يغادر منها
شيئا (١٦).
* والقواعد من النساء (٢٤ / ٦٠).
امرأة قاعد : عن
الحيض
الصفحه ٢٣٠ : الكتب العلمية للفقه المقارن على المذاهب الإسلامية المختلفة ، رتبه
المؤلف على أربع قواعد ، وفي كل قاعدة
الصفحه ١٩ : للتعريف ، والتعريف بالإضافة إلى الأب
(السيرافي) لا يصح إلا إذا كان الأب قد بلغ من الشهرة المبلغ الذي يعد
الصفحه ١٤ :
التي تظهر في
النطق ، كما هو المدلول الواضح لكلمة (قلنا) الواردة فيها ، لا من
جهة إملاء الكلمة
الصفحه ١٥ :
الكل : أن (الواو)
هنا زيدت ظلما لعلي لا لعمرو!
وخامسا : إن قول
الدكتور : (ولو كانت اللفظة صوابا
الصفحه ٦٢ : الأيامى منكم (٢٤ / ٣٢).
الأيامى : مفردها
: الأيم ، وهي : المرأة لا بعل لها ، والرجل لا مرأة له (١٠
الصفحه ٢٧ : ـ كالشريف! فمقصورة
الشريف شعر المآتم هناك ، يومذاك ، لا شعر المهرجانات أو المباريات الأدبية! شعر
البكا
الصفحه ١٦٩ : قومكم
فخرا بأمكم
أم لعمري حصان (عفة)
كرم
هي التي لا
يداني فضلها أحد
الصفحه ١٧ : المراد هو ابن أبي سعيد السيرافي ، لا أبو سعيد نفسه ،
فهل يحل هذه القضية وينفي تعلمه النحو ، وهو دون
الصفحه ١٠ :
كما لا يخفى على
من قرأها ، وأما التي لا ترتبط إلا ضمن الإطار الشريفي العام ،
فلم أهتم به ذلك
الصفحه ٢٢ : (ك) : نسخه كوبر
يلي (التصدير / ١٤٧ ـ ١٤٨) ، وجاء في (س) : (لم توجد في ديوانه ، بل هي
منحولة ، لكونها لينة لا
الصفحه ٢٨ :
استبان من هذا العرض للمعاني التي وردت في القصائد الأربع الأولى ، والقصيدة
الأخيرة : أنه لا نسب بين هذه
![تراثنا ـ العدد [ 10 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2720_turathona-10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٠ ] [ ج ١٠ ]")