سلمة أن رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ جمع فاطمة وحسنا وحسينا ثم أدخلهم تحت ثوبه ، ثم جأر (١) إلى الله فقال : رب هؤلاء أهلي.

قالت أم سلمة : فقلت : يا رسول الله أدخلني معهم ، فقال : إنك من أهلي (٢).

٢٠٢ ـ قال : أخبرنا خالد بن مخلد ، قال : حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي ، عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر ، قال : أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال ، قال : أخبرني حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة ، قال : أخبرني أبي أسامة بن زيد ، قال :

طرقت رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ذات ليلة لبعض الحاجة ، فخرج إلي وهو مشتمل على شئ لا أدري ما هو؟

فلما فرغت من حاجتي قلت : ما هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ فكشف

__________________

(١) جأر يجأر جأرا وجؤارا : رفع صوته مع تضرع واستغاثة. قاله في اللسان.

(٢) ربما ورد الدليل على تنزيل بعض من استكمل الإيمان منزلة أهل البيت في موارد خاصة كسلمان وأم سلمة ، وهذا تنزيل مجازي لا حقيقي ، فلأهل البيت ـ عليهم‌السلام ـ ميزاتهم وخصائصهم الخاصة بهم لا يشمل غيرهم.

(٢٠٢) سنن الترمذي ٥ / ٦٥٦ رقم ٣٧٦٩ ، خصائص على للنسائي ص ٢٥ ، مصنف ابن أبي شيبة ١٢ / ٩٧ رقم ١٢٢٣١ عن خالد بن مخلد بهذا الإسناد ، صحيح ابن حبان ق ١٨٤ / أ، مورد الظمآن رقم ٢٢٣٤ ، جامع الأصول ٩ / ٢٩ وقال محققه : صححه ابن حبان والحاكم ، أسد الغابة من طريق الترمذي ، كنز العمال ١٢ / ١١٤ عن الترمذي وابن حبان ، جمع الجوامع للسيوطي ٢ / ٢٤٤ في مسند أسامة من قسم الأفعال وفيه : فأحبهما وأحب من يحبهما.

وعن ابن أبي شيبة وعبد بن حميد والترمذي وابن حبان والضياء المقدسي (زاد ابن أي شيبة : ثلاث مرات) ، عنهم كنزل العمال ١٣ / ٦٧١.

ومسند أحمد ٢ / ٥١٣ بطريقين صحيحين وفضائل الصحابة له ٢ / ٧٨٥ رقم ١٤٠١ وخرجه محققه على علل الدارقطني ودلائل النبوة لأبي نعيم ٣ / ٢٠٥ والحاكم في المستدرك ٣ / ١٦٧ ، والذهبي في تلخيصه وفي تاريخ الإسلام ٣ / ٧ ، وفي سير أعلام النبلاء ٣ / ١٦٩ ، وصححه هو في التخليص والحاكم في المستدرك ، القطيعي في زياداته ، في فضائل عي لأحمد والحافظ المزي ، في تهذيب الكمال في ترجمة الإمام الحسن عليه‌السلام ، وابن حجر في تهذيب التهذيب ٢ / ٢٩٧.

والحافظ الطبراني في المعجم الكبير في ترجمة الإمام الحسن عليه‌السلام ٣ / ٤٥ برقم ٢٦٥٩ وبرقم ٢٦٦ حديثا آخر في الإمام الحسين خاصة ، ورواه البزاز كما في مجمع الزوائد ٩ / ١٨١ وقال : ورجال أحمد ثقات.