الصفحه ٤٧٧ : «زوائد المسند» ستة أحاديث في المؤاخاة ثمّ روى الحديث عن
العشرة المتقدمة في «ينابيع المودة» ثمّ قال : وزاد
الصفحه ٤٨٥ : نقلناها في (ج ٤ ص ٢٠٧) عن «فصل الخطاب» وزاد في آخر الأبيات قوله :
فويل ثمّ ويل
ثمّ ويل
الصفحه ٥٣٩ : إلّا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، قال : قلت : وكيف ذاك يا أبا العبّاس؟ قال : دخل عليّ
على فاطمة ثمّ
الصفحه ٥٥٩ : يوم القيامة
إبراهيم لخلّته ثمّ أنا لصفوتي ثمّ عليّ بن أبي طالب يزفّ بيني وبين إبراهيم.
ومنهم ابن
الصفحه ٥٦٣ : صلىاللهعليهوسلم عمّم عليّ بن أبي طالب عمامته السحاب فأرخاها من بين يديه
ومن خلفه ، ثمّ قال : أقبل فأقبل ثمّ قال
الصفحه ٦٠٢ : ) قال :
قال أنس : ثمّ
دعاني عليه الصلاة والسلام بعد أيّام فقال لي ادع أبا بكر ، وعمر ، فذكر الحديث
الصفحه ٦٠٥ : » (ص ٧ ط مصر)
روى عن أنس في
حديث طويل يأتي في «أحاديث تزويج الزهراء عليهاالسلام» وفيه قال : ثمّ غشيه
الصفحه ٦٠٦ : فيها طاقات
من لؤلؤة مكلّلة باليواقيت ، ثمّ جعل عليها غرفا لبنة من فضة ولبنة من ذهب ولبنة
من درّ ولبنة
الصفحه ٦٠٨ : ء
الرابعة فصفّ الملائكة صفوفا ثمّ خطب عليهم فزوّجتك من علىّ.
ومنهم العلامة
الموفق بن أحمد المتوفى سنة ٥٦٨
الصفحه ٦٢٢ : وجهه وينظر إلى رأسه ولحيته ، فبكى
وأشار إلى رأسه ولحيته يعني من دم رأسه ، ثمّ قال له : وأسرّ إليه حتّى
الصفحه ٢ : أنّا
اكتفينا في توارد النقل عن أرباب زبرهم على نقل الحديث عن أقدمهم زمانا ثمّ نقل
موارد الاختلاف معه من
الصفحه ١٣ : » ثمّ قال : خرّجه الحسن ابن عرفة العبدري.
ومنهم العلامة
المذكور في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٩٠ ط محمد
الصفحه ١٧ :
قائلا يقول :
لا سيف إلّا ذو
الفقار
ولا فتى إلّا
علىّ.
ثمّ ذكر كلام ابن
الصفحه ٢١ : الفقار وأعطاني مخذما ، ثمّ أعطاني ذا الفقار بعد ذلك
فرآني وأنا أقاتل به يوم احد فقال :
لا سيف
الصفحه ٢٣ : صلىاللهعليهوسلم سيفه ذا الفقار ، ثمّ صار إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي
طالب رضياللهعنه وكرّم وجهه وفيه قيل : لا