أو لأبعثن إليهم رجلا منى أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم قال فرأى الناس أنّه أبو بكر أو عمر ، وأخذ بيد علىّ فقال : هذا هو ـ رواه أبو يعلى ومنهم العلامة ابن حجر الهيثمي في «الصواعق المحرقة» (ص ٧٥ ط الميمنية بمصر)

روى الحديث من طريق ابن أبى شيبة عن عبد الرّحمن بن عوف بعين ما تقدّم أوّلا عن «مجمع الزوائد» إلّا أنّه قال : هو هذا.

ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ٢٨ مخطوط)

روى الحديث من طريق ابن أبى شيبة عن عبد الرّحمن بن عوف بعين ما تقدّم أولا عن «مجمع الزوائد».

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٤٠ ط اسلامبول):

وأخرج ابن عقدة والحافظ أبو الفتوح العجلى في «الموجز» والدّيلمىّ وابن أبى شيبة وأبو يعلى عن عبد الرّحمن بن عوف فذكر الحديث بعين ما تقدّم أولا عن «مجمع الزوائد» وزاد بعد قوله : سبع عشرة كلمة : ليلة. وقبل قوله ثمّ قام خطيبا : ثمّ فتح الله الطائف ، وذكر بعد قوله : لأبعثن إليكم رجلا : كنفسي.

وفي (ص ٢٨٥ ، الطبع المذكور)

روى الحديث من طريق ابن أبى شيبة عن عبد الرحمن بن عوف بعين ما تقدّم عن «الصواعق».

ومنهم العلامة المولوى السيد أبو محمد الحسيني البصري المتوفى في أوائل القرن الرابع عشر في «انتهاء الافهام» (ص ٢١٢)

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الينابيع» بالطرق المذكورة فيها.

ومنهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص ٤٤٦ ط لاهور)

روى الحديث من طريق ابن أبى شيبة وأبى يعلى والحاكم ، عن عبد الرّحمن