كتاب «الصفّين» سندا ومتنا
ومنهم العلامة ابن أبى الحديد في «شرح نهج البلاغة» (ج ٣ ص ٧٧ ، ط القاهرة):
روى الحديث مرفوعا بعين ما تقدّم عن «الكتب المتقدمة».
ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ٢٠٩ ط محمد أمين الخانجى بمصر):
روى الحديث من طريق ابن السّريّ عن أنس بعين ما تقدم عن «الكتب السّابقة» ثمّ قال : وعند غيره عليّ وعمّار وبلال وفي رواية : والمقداد.
ومنهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص ٩٨ ط مكتبة القدسي بمصر) روى الحديث عن أنس بعين ما تقدّم عن «الكتب المتقدمة» ثمّ قال : وفي رواية بلال مكان سلمان. وفي رواية والمقداد.
وروى الحديث فيه أيضا عن أنس بعين ما تقدّم عنه في «الرياض النضرة».
ومنهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (مخطوط) قال :
أخبرنى شيخنا نجم الدين ابن الموفّق ، وتاج الدّين محمود بن بدر بن يوسف إجازة ، قالا : أنا رضي الدّين المؤيّد ابن محمّد إذنا ، أنا أبو عبد الله بن الفضل إجازة ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ ، قال : أنا أبو محمّد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ، قال : أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن الحسين القطان ، قال : أنا إبراهيم بن الحرث البغداديّ ، قال : أنا يحيى بن أبي بكر ، قال : أنا الحسن بن صالح فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن كتاب «الصفّين» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص ١٠٨ مطبعة القضاء) روى الحديث عن أنس بعين ما تقدّم عن «الكتب السّابقة».
ومنهم العلامة الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (ج ١ ص ٢٥٥ وص ٢٩٦