روى الحديث من طريق الطحاوي بعين ما تقدّم عن «مشكل الآثار»
ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي المتوفى سنة ٩١١ في «التعقيبات» (ط نول كشور ببلدة لكنهو)
روى الحديث عن أسماء بنت عميس.
ومنهم العلامة المذكور في «خصائص الكبرى» (ج ٢ ص ٨٢ ط حيدرآباد الدكن)
روى الحديث من طريق ابن مندة وابن شاهين والطبرانيّ بأسانيد عن أسماء بنت عميس بعين ما تقدّم أوّلا عن «مشكل الآثار»
ثمّ قال : وفي لفظ الطبرانيّ فطلعت عليه الشمس حتّى وقفت على الجبال وعلى الأرض وقام علىّ فتوضّأ وصلّى العصر ثمّ عابت وذلك بالصهباء
ومنهم العلامة المذكور في «الحاوي للفتاوى» (ص ٣٦٩ ط القاهرة)
روى الحديث بعين ما تقدّم أولا عن «مشكل الآثار».
ومنهم العلامة محدث المدينة المشرفة السيد نور الدين على بن الحسين الشافعي السمهودي المتوفى سنة ٩١١ في «وفاء الوفاء» (ج ٢ ص ص ٣٣ ط مصر) روى الحديث من طريق القاضي عياض بعين ما تقدم في «مشكل الآثار»
ومنهم العلامة المذكور في «خلاصة الوفاء» (ص ٣١٣ مخطوط)
روى الحديث من طريق ابن مندة وابن شاهين عن أسماء بنت عميس وابن مردويه عن أبى هريرة.
ومنهم العلامة القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣ في «المواهب اللدنية» (ج ٥ ص ١١٣ طبع مع شرحه بالأزهرية بمصر ١٣٢٥)
روى الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «مشكل الآثار».
ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمى المتوفى سنة ٩٧٤ في «الصواعق المحرقة» (ص ٧٦ ط الميمنية بمصر)