يعقوب الرداحى ، أنا علىّ بن هاشم بن البريد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن علىّ بن حسين بن حسن عن فاطمة بنت علىّ عن أسماء بنت عميس فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الرياض النضرة».
ومنهم العلامة النسابة الشيخ أحمد بن عبد الوهاب النويرى المصري المتوفى سنة ٧٣٢ في «نهاية الارب» (ج ١٨ ص ٣١٠ ط القاهرة)
روى الحديث بعين ما تقدّم أولا عن «مشكل الآثار» ثمّ قال : وخرجه الطحاوي في «مشكل الحديث» عن أسماء من طريقين قال : وكان أحمد بن صالح يقول : لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلّف عن حفظ حديث أسماء لأنّه من علامات النّبوّة.
ومنهم الحافظ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ في «ميزان الاعتدال» (ج ٢ ص ٢٤٤ ط القاهرة) قال :
حدثنا أحمد بن داود بن موسى ، حدّثنا عمّار ، حدّثنا فضيل بن مرزوق فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «مشكل الآثار» سندا ومتنا إلّا أنّه ذكر بدل قوله فرأيتها غربت إلخ والله لقد رأيتها غابت ثمّ طلعت بعد ما غابت.
ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيتمى المتوفى سنة ٨٠٧ في «مجمع الزوائد» (ج ٨ ص ٢٩٧ ط مكتبة القدسي بالقاهرة)
روى الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «مشكل الآثار» إلّا انّه زاد قبل كلمة فلم يحرّكه : كلمة قام ، وذكر بدل قوله فردّ عليه شرقها : فردّ عليه الشمس.
وقال في رواية عنها (اى عن اسماء بنت عميس) أيضا قالت : كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا نزل الوحى يكاد يغشى عليه فانزل عليه يوما وهو في حجر علىّ فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : صلّيت العصر؟ قال : لا يا رسول الله ، فدعا الله فردّ عليه الشمس حتّى صلّى العصر ، قالت : فرأيت الشمس طلعت بعد ما غابت حين ردت حتّى صلّى العصر.