ثنا إسماعيل بن محمد بن يوسف ، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام عن أبي معاوية فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «تاريخ جرجان» سندا ومتنا.

متابعات أخرى قد تقدّم عن ابن نمير ، ويحيى بن معين ، وإسحاق بن راهويه فيما أسنده عنهم الخطيب ان هذا الحديث ثابت معروف من حديث أبي معاوية مما دلّ على أنّه ثابت عنه بطريق الشهرة والاستفاضة وقال ابن عدّى في ترجمة سعيد بن عقبة أبى الفتح من الكامل : حدّثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا سعيد بن عقبة أبو الفتح الكوفي عن الأعمش فذكر الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «تاريخ بغداد» سندا ومتنا.

وفي (ص ٤١ ، الطبع المذكور)

روى الحديث عن محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّي ، قال : سمعت أحمد بن محمّد العنزي يقول : سمعت يحيى بن أحمد بن زياد يقول : سألت يحيى بن معين فذكر الحديث بعين ما تقدّم ثالثا عن «تاريخ بغداد».

الحديث الثاني

حديث جابر

روى عنه جماعة من اعلام القوم :

منهم الحاكم أبو عبد الله النيشابوري المتوفى سنة ٤٠٥ في «المستدرك» (ج ٣ ص ١٢٧ ط حيدرآباد الدكن) قال :

حدثني أبو بكر محمّد بن علىّ الفقيه الإمام الشّاش القفال ببخارى ، وأنا سألته ، حدّثنى النعمان بن الهارون البلدي ببلد من أصل كتابه ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن