يخرج رجلا من ولدي يواطي اسمه اسمى وكنيته كنيتي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، نوّر الله عيوننا بنور لقائه ، وجعلنا من المجاهدين تحت لوائه.
رجعنا إلى تتمة كلام الناصب فنقول : إن قوله وليس كل ما ذكر متواترا عند أهل السنة وكأنه لا يعلم معنى التواتر ، مردود بأن مراد المصنف قدسسره من المتواتر هاهنا المتواتر معنى لا لفظا كما سنحقق الكلام فيه بعيد ذلك إنشاء الله ، فكأنّ هذا الناصب الجاهل لا يعلم من التواتر إلّا التواتر لفظا والله تعالى أعلم.
__________________
الشيخ محيي الدين ابن العربي في الفتوحات المكية واسوة السالكين الشيخ عبد الوهاب الشعراني في اليواقيت فراجع.
الاستدراكات
مستدرك ما أوردناه من مدارك الاخبار المأثورة بطرق
العامة في نزول الآيات المذكورة في المتن في شأن
أمير المؤمنين على عليهالسلام
مستدرك ما أوردناه (ج ٢ ص ٣٩٩) من مدارك الاخبار الواردة في شأن
نزول قوله تعالى
(إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ) فممن لم نذكر نقله الحاكم أبو عبد الله النيشابوري في كتاب معرفة علوم الحديث (ص ١٠٢ ط مصر سنة ١٩٣٧) حيث قال:
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي بأصبهان ، قال : ثنا يحيى بن الضريس ، قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن على بن أبي طالب ، قال : ثنا أبى عن أبيه عن جده عن على قال : نزلت