يعطى أولاده شيئا من الايالة والامارة ، هذا ، والحق كما صرّح به أصحابنا وورد به الخبر (١) عن طريق أهل البيت سلام الله عليهم أجمعين أنّ المراد بهذا الخليفة هو مهدي أهل البيت سلام الله عليهم أجمعين ، لا جميع الامّة ، ولا الخلفاء الثّلاثة بناء منهم على فتح بلاد العرب وبعض بلاد العجم في زمانهم كما أشار إليه النّاصب هاهنا بقوله : وينزع الملك من كسرى (٢) وقيصر ، ولا علي عليه الصّلاة والسّلام بناء على ما احتج به المصنّف هاهنا إلزاما من رواية ابن مسعود المرويّة من طريق أهل السنة ، وانما قلنا ذلك ، لأنّ الظاهر من قوله تعالى : (مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا) (٣) ، وتمكين الدين وتبديل الخوف بالأمن على الوجه الذي ذكر في الآية وعلى جهة الإطراد إنما يحصل لمهدي الامّة الموعود المنتظر الذي قال فيه (٤) النّبي صلىاللهعليهوآله : لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتّى
__________________
(١) في المجمع : والمروي عن أهل البيت عليهمالسلام : انها في المهدى من آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وفيه أيضا وروى العياشي بإسناده عن على بن الحسين عليهالسلام انه قرء الآية وقال : هم والله شيعتنا أهل البيت يفعل الله ذلك بهم على يدي رجل منا وهو مهدى هذه الامة وهو الذي قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يلي رجل من عترتي اسمه اسمى يملا الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا. وروى مثل ذلك عن أبى جعفر وأبى عبد الله عليهماالسلام وقد تقدم روايات المهدى سلام الله عليه وعبارة الشيخين محيي الدين الأعرابي والشعراني في ذلك وسيأتي ما يدل على ذلك مفصلا إن شاء الله تعالى.
(٢) قد مر المراد بهاتين اللفظتين قبيل ذلك فراجع.
(٣) الأعراف. الآية ١٣٧
(٤) قد مرت مداركه ومآخذه ومر أيضا في هذا الجزء قريبا نقل كلامي قدوة العرفاء