الصفحه ١٥٤ : انه على.
(١) في أسباب النزول (ص
٤٢٩ ط مصر بمطبعة الهندية) كما تقدم في التعاليق
(٢) هو الشيخ الامام
الصفحه ٧٣ :
، واما قوله : ولا قطع بأن إمامة المفضول لا يصحّ مع وجود الفاضل ، فهو مكابرة على
ما يقطع به العقل السليم
الصفحه ١٤ : (سَلامٌ عَلى إِلْ
ياسِينَ)
قال : على آل محمد ، وعنه في قوله (وَمَنْ
يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها
الصفحه ٤٦٠ : الأولويّة بالإمامة كما
عرفت سابقا ، ثم إنّ هذه الرّواية ممّا ذكره (٣) ابو الحسن بن المغازلي الشّافعي
(٤) في
الصفحه ٤٩٩ :
لظهور حضور عليّ عليهالسلام بل الحسن والحسين عليهما الصّلاة والسّلام أيضا ، وان أراد
أنّ جميعهم لم
الصفحه ٢٧٤ : ونص
عليه العلامة أبو القاسم حمزة بن يوسف بن ابراهيم السهمي المتوفى سنة ٤٣٧ في كتاب
تاريخ جرجان «ص ١٤٨
الصفحه ٥٠٩ : الله بن سلام قال :
اذن بلال بصلاة الظهر ، فقام الناس يصلون فمن بين راكع وساجد وسائل يسئل فأعطاه
على
الصفحه ٢١٠ : الوجه الثّاني وهو قولهم : الآية
التي بعد هذه الآية دالة على إمامة عليّ عليهالسلام
فوجب أن تكون هذه
الصفحه ٤٥٠ :
قال النّاصب خفضه الله
أقول : صحّ هذا ،
وآل ياسين آل محمّد وعلي منهم والسّلام عليهم ، ولكن أين هو
الصفحه ٢٧٩ : اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ) اللّؤلؤ : الحسن ، والمرجان : الحسين ، فجاءا سبطين سيدين
شهيدين حبيبين إلى سيد
الصفحه ٤٩٥ : وعليهالسلام اختار كبار أولاده لحفظ ولده يوسف على نبيّنا وآله وعليه
الصلاة والسّلام ، وقد ظهر ضرره آخرا ، وكذا
الصفحه ٢١١ : جماعة من هؤلاء الصّحابة المرتدين فيأتيهم المهدي عليه
الصّلاة والسّلام وينتقم منهم أشدّ الانتقام
الصفحه ٦١ : الآية الكريمة : روى أنه عليه الصلاة والسلام إلى آخر ما نقلنا عنه
سابقا إلى أن قال :
وقال في (الكشاف
الصفحه ٣٥٠ :
سوف يجزى الوليد خزيا ونارا
وعلى لا شك يجزى جنانا
«ومنهم» العلامة محب الدين
الصفحه ٥٧٤ : الحسين عليهالسلام
بكت عليه السماء وبكائها حمرتها ، قال : حكى ابن سيرين ان الحمرة لم تر قبل قتله.
وعن