الصفحه ٤٦٥ : محمد
بن القاسم بن الحسن بن زيد ابن الامام الحسن
«٥٠» السبط عليهالسلام
«٥١» على بن عبد الرحمن بن
الصفحه ٤٦٦ : عيسى بن محمد بن القاسم بن
الحسن بن زيد ابن الامام الحسن السبط عليهالسلام
«٦٧» الحسن بن محمد بن زيد
الصفحه ٤٦٩ : الله الشهيد ابن الحسن الأفطس ابن على الأصغر ابن الامام سيد الساجدين سلام
الله عليه
«١٠٨» موسى بن أحمد
الصفحه ٤٦٤ :
«٢٨» إسحاق بن الحسن بن زيد ابن الامام
الحسن السبط عليهالسلام
«٢٩» محمد بن محمد بن زيد الشهيد
«٣٠
الصفحه ٤٦٣ :
__________________
«٥» عبد الله المحض ابن الحسن المثنى
ابن الامام الحسن السبط
«٦» ابنه محمد
الصفحه ٤٢٠ : صلىاللهعليهوآله في عليّ عليهالسلام ، ولكن النّاصب البليد لم يفهم المقصود والمرام ، والحاصل
أنّ الآية نصّ في إمامة
الصفحه ٤٦٢ :
__________________
(١) كالإمام ابى محمد
الحسن السبط الشهيد بالسم النقيع والامام أبي عبد الله الحسين السبط الشهيد
بالسيوف والاسنة
الصفحه ٥٣ : أهل السير : قدم وفد نجران على
رسول الله إلى آخر ما تقدم عن الكشاف.
وذكر أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره
الصفحه ٢٩٧ :
«ومنهم» العلامة سبط ابن الجوزي في «التذكرة»
(ص ٢٠ ط النجف) قال علماء السير معناه كونوا مع على عليهالسلام
الصفحه ٥١٢ : ط النجف)
حيث قال : وروى الامام أبو الحسن
الواحدي في أسباب النزول عن ابى سعيد الخدري نزلت : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٧١ : ساجدا خ ل) ووقع في السجود شكر
الله تعالى ، قائلا : السلام على همدان ، السلام على همدان مكررا. واما ما
الصفحه ٥٤٧ : ابراهيم عن الامام جعفر الصادق عليهالسلام
نزول الآية في على بن أبي طالب.
(٢٦) قوله تعالى (أَلا بِذِكْرِ
الصفحه ٢١٤ : حسن العراقي المدفون فوق كوم الريش
المطل على بركة الرطلى بمصر المحروسة على الامام المهدى حين اجتمع به
الصفحه ٤٥١ :
عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ) ، (سَلامٌ عَلى
إِبْراهِيمَ) ، (سَلامٌ عَلى مُوسى
وَهارُونَ) ، ثم قال
الصفحه ٣٣٢ : إلى العلامة الجزري وعنه إلى عاصم بن أبى النجود
وعنه إلى مولانا أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام