التّابعين كالأعمش (١) ويحيى (٢) اه وأما وجه الدّلالة على المقصود فظاهر ، لظهور دلالة الآية بناء على تلك القراءة على كون عليّ عليهالسلام أشجع من كلّ الامّة ، وأنّه تعالى به عليهالسلام كفى شرّ العدوّ عنهم يوم الأحزاب ، فيكون أفضل منهم ، (وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً) (٣)
قال المصنّف رفعه الله
الثانية والخمسون قوله تعالى : (وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) (٤) هو علي عليهالسلام عرضت ولايته على إبراهيم على نبيّنا وآله وعليهالسلام ، فقال : اللهم اجعله من ذرّيتي
__________________
١٣٢ وقيل ١٣٣ وقراءة يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله البصري المتوفى سنة ٢٠٥ وقراءة خلف بن هشام بن ثعلب البغدادي المتوفى سنة ٢٢٧ كما في الخلاصة للخزرجى ص ٩ فراجعه ، وإلى كتاب تعويد اللسان للاستاذ حرسه الباري
ثم ان لكل قار رواة كما ان هناك عدة قراء لم نذكرهم في هذه التعليقة روما للاختصار
(١) هو ابو محمد سليمان بن مهران الكاهلي مولاهم الكوفي الأعمش احد المشاهير في الحفظ والإحاطة روى عن عبد الله بن ابى اوفى وعكرمة قال ابو حاتم لم يسمع عنهما وزيد بن وهب وابى وائل وابراهيم التميمي والشعبي وخلق وعنه ابو إسحاق والحكم وزبيد من شيوخه وسليمان التيمي من طبقته وشعبة وسفيان وزائدة ووكيع وخلائق قال ابن المديني له نحو ١٣٠٠ حديثا وقال ابن عيينة كان أقرأهم واحفظهم وأعلمهم إلى ان قال قال ابو نعيم مات ١٤٨ عن ٨٤ سنة انتهى ما في خلاصة الخزرجي (ص ١٣١ طبع مصر)
(٢) هو يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي المقري عن ابن عباس وابن عمر وعنه طلحة بن مصرف وابو إسحاق والأعمش وثقه النسائي وقال ابو الشيخ امام في القراءة قال الهيثم بن عدى مات سنة ١٠٣ كذا في خلاصة الخزرجي (ص ٣٦٨ طبع مصر)
(٣) النساء الآية ٩٥
(٤) الشعراء الآية ٨٤ (٤) مكرر) أورده عدة من اعلام القوم ونحن نشير إلى بعض منهم فنقول :