قال النّاصب خفضه الله
أقول ذهب المفسرون الى أنّها نزلت في أهل اليمن ، وقيل : لمّا نزلت هذه الآية سئل رسول الله صلىاللهعليهوآله عن هذا القوم ، فضرب بيده على ظهر سلمان ، وقال هو وقومه والظاهر أنها كانت نازلة لقوم لم يؤمنوا بعد ، لدلالة سوف يأتى الله على هذا ، وعليّ عليهالسلام كان ممّن آتاه الله من أوّل الإسلام ، فكيف يصحّ نزوله فيه ، وان سلّمنا فهو من فضائله ولا يدلّ على النّص المدعى «انتهى».
أقول
من ذهب إلى أنّها نزلت في أهل اليمن كفخر الدّين الرّازي والقاضي البيضاوي قد استند بما روى أنّ النّبي صلىاللهعليهوآله لما نزلت هذه الآية أشار إلى أبي موسى الأشعريّ ، وقال هم قوم هذا ، وأقول ، فيه بحث لأنّه ان أراد بأهل اليمن من انتسب إلى بلاد اليمن ولو لم يكونوا من الأشعرية كطائفة همدان (١) فهم لم يجاهدوا
__________________
رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
«ومنهم» العلامة النيشابوري في تفسيره (ج ٦ ص ١٤٣ بهامش الطبري ط الميمنية بمصر) روى أنه صلىاللهعليهوسلم دفع الراية إلى على يوم خيبر وكان قد قال لا دفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
«ومنهم» العلامة الأديب الشهير بأبى حيان الأندلسي المغربي المتوفى سنة ٧٥٤ حيث نقل نزول الآية الشريفة في حق على عليهالسلام عن بعض في تفسير بحر المحيط (ج ٣ ص ٥١١ ط مطبعة السعادة بمصر)
«ومنهم» العلامة الشيخ حسام الدين على المتقى الهندي في كنز العمال (ج ٥ ص ٤٢٨ ط الثانية بحيدرآباد الدكن)
نقل عن ابن عمر وقائع الشورى وفيها قول على عليهالسلام لأصحاب الشورى : هل تعلمون ان جبرئيل نزل على رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا محمد ان الله يأمرك أن تحب عليا وتحب من يحبه فان الله يحب عليا ويحب من يحبه؟ قالوا : اللهم نعم.
(١) قد مر أنهم من قبائل العرب وشعارهم التشيع لأهل البيت فراجع أوائل هذا الجزء.