الصفحه ١٦٩ : عباس بعين ما تقدم
عن البيضاوي وروى الحموينى عن مجاهد عن ابن عباس بعينه.
وروى في تفسير
البيضاوي وروح
الصفحه ٤٨٢ : ما صرح به بعد مطاعن معاوية «تفسير أبى يوسف يعقوب بن
سفيان» «وتفسير ابن حجر جريح» «وتفسير مقاتل بن
الصفحه ٣٨٤ :
رغما لأنفه ، قال
النيشابوري في تفسيره (١) : وعن مقاتل أنّه أبو لهب وفي خبر مرفوع أنّه أبو جهل
الصفحه ١٦ :
__________________
وأخرج ابن أبى حاتم ايضا في تفسيره نزول
الآية في الخمسة.
وأخرج الحاكم في
الصفحه ٩٠ : وذكره بطرق
شتى وذكره غير واحد من أئمة التفسير على نحو ما رواه في تاريخه ، منهم محمد بن
جرير الطبري وأحمد
الصفحه ١٠٨ : أبو
الحسن على بن أحمد بن محمد بن على بن متويه النيسابوري الواحدي كان من أجلة عصره
في التفسير والحديث
الصفحه ١٣٢ :
__________________
«ومنهم» العلامة الخطيب الخازن في
تفسيره (ج ٧ ص ٤٤ ط مصر) عن مجاهد : نهوا عن
الصفحه ١٧١ :
أقول
قال (١) فخر الدين الرّازي في تفسيره : إنّ الواحدي من أصحابنا ذكر
في كتاب البسيط انّها نزلت
الصفحه ٢٣٨ :
ظهور ما نقله (١)
جلال الدّين
السّيوطي (٢) الشّافعي في كتاب الإتقان عن ابن فورك (٣) في تفسيره في
الصفحه ٢٤٧ : )
«ومنهم» على بن حرب
الطائي (على ما في اللوامع)
«ومنهم» العلامة
الثعلبي في تفسيره (كما في مناقب الكاشي
الصفحه ٤٣٠ : تفسيره (مخطوط
في حدود المائة السابعة ص ١٨٢).
قال فلما كانت سنة تسع أراد رسول الله
الحج ثم قال : انه
الصفحه ٨ : (تفسيره المطبوع بهامش تفسير الطبري ج
٢٥ ص ٣١ ط مصر بمطبعة الميمنية)
عن سعيد بن جبير لما نزلت هذه الآية
الصفحه ٥٤ : وفاطمة إلى آخر ما تقدم.
«ومنهم» العلامة النسفي في تفسيره (ج ١
ص ١٣٦ ط عيسى الحلبي بمصر)
روى أنه
الصفحه ١٣٦ : تفسيره المشهور (الجامع لأحكام القرآن ج
١٧ ص ٣٠٢ ط القاهرة ١٣٥٧ ه) روايات دالة على أن هذه الآية نزلت في
الصفحه ١٤١ :
من أهل السنّة في
تفسيره والزّمخشرى (١) حتّى ينزل قرآن بالعتب على ذلك ، محال أن ينفق مثل ذلك
المال