الصفحه ٢٩٣ : أعداؤك غضابا مقمحين (١) «انتهى»
قال النّاصب خفضه الله
أقول : هذه غير
مذكورة في التّفاسير ، بل الظاهر
الصفحه ٣١٠ : الذين
عرفوا الله تعالى بما شهدوا من آثار الصّانع تعالى في أنفسهم وفي باقي المقدّمات «انتهى
الصفحه ٣١٤ :
قال النّاصب خفضه الله
أقول : هذه الآية
في سورة التحريم وهي نازلة في شأن عائشة وحفصة ، واتّفق
الصفحه ٣٧٥ :
(حَسْبُنَا اللهُ
وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) فنزلت «انتهى».
قال النّاصب خفضه الله
أقول : الآية نزلت
الصفحه ٤٩٣ : في أوّل مطاعن
أبى بكر عن عمر : من أنه قال : إن لم أستخلف فإن رسول الله صلىاللهعليهوآله لم يستخلف
الصفحه ٤٩٦ : راجعا وأخبر رسول الله انهم ارتدوا إلى
آخر ما ذكره الحلبي «في السيرة» (ج ٢ ص ٢٨٥)
(١) الاحنة بالكسر
الصفحه ٥٠٧ : وَلِيُّكُمُ اللهُ) الآية فأنشأ حسان بن ثابت الاشعار المتقدمة.
وقال في (ص ١٢٣ ط الغرى)
أخبرنا المقري أبو
الصفحه ٢٩١ : » العلامة الشوكانى في «فتح
القدير» (ج ٥ ص ٤٦٤ ط مصطفى الحلبي بمصر)
أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله
الصفحه ٥٧٨ : : فرض الله
الاستغفار لعلى عليهالسلام
في القرآن على كل مسلم وهو قوله تعالى : (رَبَّنَا
اغْفِرْ لَنا
الصفحه ٥٢٩ : أن قال : فانزل الله هذه الآية (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ) إلى آخرها وما في البيت الا جبرئيل ورسول الله
الصفحه ٤٦٢ :
، لانّه ملجأ إلى أن لا يقتل نفسه ، وذلك لأنّ الصّارف عنه في الدّنيا قائم وهو
الألم الشّديد والذّم العظيم
الصفحه ٥٥٣ : وعلى الحديث.
«ومنهم» العلامة الحاكم في المستدرك (ج
٢ ص ٣٨٦ ط حيدرآباد الدكن) حدثنا أبو عبد الله
الصفحه ١٦٠ : الحسن والحسين عليهماالسلام
فعادهما رسول الله إلى آخر ما تقدم.
«ومنهم» العلامة الگنجى في «كفاية
الطالب
الصفحه ٢٩٦ : وام
سلمة رضى الله عنهم قالوا : نزلت في الخمسة من أهل العباء :
(١) وقد مر في نقل
تمنيه الثلاثة التي
الصفحه ٤١ : صلىاللهعليهوسلم ، وبذل الرّوح له وكلّ هذه مسلّمة (١) ، لا كلام لأحد فيه ، ولكن ليس (٢) هو بنصّ في إمامته كما لا