الصفحه ١٧٢ : القاسم الكركانى وهو عن أبى
الحسن الخرقاني وهو عن أبى يزيد البسطامي هكذا ساق السلسلة الكاشفى في كتاب
الصفحه ١٨٣ : العاص فانه
ذكروا انه لم يكن بينه وبين عبد الله بن عمرو في السن سوى اثنتا عشرة سنة انتهى.
(٢) المراد به
الصفحه ٣٣١ : التي ذكرها في كتاب
ثبته المشهور في زيد وسائر مدن اليمن
وممن أروى عنه العلامة المصلح الشيخ
محمد بهجة
الصفحه ٣٩٧ : وشرفنا بك فقال له ابشر يا على ما من عبد ينتحل مودتنا إلا بعثه
الله معنا يوم القيامة ثم قرء رسول الله (فِي
الصفحه ٤٥ :
__________________
وإلى أين خرج؟ قلت :
الله اعلم فتركوني رغما لأنوفهم وخرجوا ، وقال صاحب كتاب
الصفحه ٣٧٧ : عهد رسول الله كفى الله المؤمنين القتال بعلى.
«ومنهم» الحافظ أبو بكر بن مردويه في
كتاب «المناقب» (كما
الصفحه ٢٥٥ : طالب ، وقال لي : عدهن في يدي رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، عدهن في
الصفحه ٤٠٦ : الذي نصبه الله تعالى فيه ، ونبّه عليه بالآيات في كتابه ، ونصّ عليه
الرّسول في مواضع لا تحصى كثرة
الصفحه ٥٤٧ : .
رواه الخطيب في تاريخه وأخرجه ابن عساكر
عنه في كتابه ،
(٢٥) قوله تعالى (فَلَعَلَّكَ تارِكٌ
بَعْضَ ما
الصفحه ٤٥٨ : ) أنّه قال في هذه الآية : نحن النّاس والله «انتهى» وامّا وجه الدّلالة على
المدّعى فهو انّ محسود النّاس
الصفحه ٤٦٩ : برغوث المدني ابن جعفر الثاني المذكور اسمه الشريف في مسند رواية
الصدوق في كتاب التوحيد وهو ابن عبد الله
الصفحه ٥٠٢ : الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ)
فممن لم نذكر نقله الحاكم أبو عبد الله النيشابوري في كتاب معرفة علوم الحديث
الصفحه ٢٠٢ :
سكن مداين وتزوج
هناك من بني كندة وحصل له أولاد كانوا في خدمة أمير المؤمنين عليهالسلام في بعض
الصفحه ٢٧٠ : الجاوى المعاصر من مشايخ اجازتنا في رواية كتب القوم قال في
كتاب (القول الفصل فيما لبنى هاشم وقريش والعرب
الصفحه ٤٦٠ :
أقول
إنّ النّاصب غفل
من مضرّة تسليم ذلك له ، وإلّا فهو اوّل متنازع في ذلك ، ولهذا قد أنكر كثيرا