الصفحه ١٩٨ : في كتاب العمدة للعلامة ابن بطريق (ص ١٥١ ط تبريز) قال في تفسير قوله
تعالى : (فَسَوْفَ
يَأْتِي اللهُ
الصفحه ٢٨١ : مدينة العلم وعلى بابها.
ونقل عن الثعلبي في تفسيره عن عبد الله
بن سلام أنه سئل عن رسول الله
الصفحه ٣٦٢ : قبول هذا التأويل هاهنا لأشكل عليه الأمر في الحديث الذي ذكره
قبيل ذلك في تفسير قوله تعالى : (كَزَرْعٍ
الصفحه ١٥٥ :
الحلية عن علي
وأبو القاسم (١) بن حبيب في تفسيره ، عن زر بن (٢) حبيش عن علي
الصفحه ٢٩٤ :
واشتباهه بأحمد بن موسى الاصفهانى المحدث المتوفى سنة (٣٥٢) صاحب كتاب مغازي رسول
الله.
(١) الفرقان الآية
٥٤
الصفحه ٤٢٦ : ، ولا دليل على مدعاه «انتهى».
__________________
فيكم أمرين لن
تضلوا بعدي ان تمسكتم بهما كتاب الله
الصفحه ٥١٦ : صلىاللهعليهوسلم وهو في منزل ام سلمة يقول فيهم ما قال ، قال واثلة رأيتنى
ذات يوم وقد جئت رسول الله وهو في منزل ام
الصفحه ١٦٩ : عباس بعين ما تقدم
عن البيضاوي وروى الحموينى عن مجاهد عن ابن عباس بعينه.
وروى في تفسير
البيضاوي وروح
الصفحه ٢٣٩ : الإحاطة بلغات العرب والتنقيب
والبحث أشهر من أن يذكر ، له كتب متنوعة أعرفها كتاب القاموس في اللغة الذي عليه
الصفحه ١٤٩ : » العلامة الثعلبي كما في كتاب
العمدة للعلامة ابن بطريق (ص ١٥١ ط تبريز) قال في تفسير قوله تعالى : (وَتَعِيَها
الصفحه ١٧١ :
أقول
قال (١) فخر الدين الرّازي في تفسيره : إنّ الواحدي من أصحابنا ذكر
في كتاب البسيط انّها نزلت
الصفحه ٢٣٨ :
ظهور ما نقله (١)
جلال الدّين
السّيوطي (٢) الشّافعي في كتاب الإتقان عن ابن فورك (٣) في تفسيره في
الصفحه ٢٨٤ : التّفاسير ، فمردود بانّ الثعلبي رواها في
تفسيره من طريقين (١) أحدهما : عن عبد الله بن سلام انّ النّبي
الصفحه ٩٠ : وذكره بطرق
شتى وذكره غير واحد من أئمة التفسير على نحو ما رواه في تاريخه ، منهم محمد بن
جرير الطبري وأحمد
الصفحه ٥٠٥ : » العلامة رزين مؤلف كتاب الجمع
بين الصحاح الستة من الجزء الثالث من أجزاء ثلاثة في تفسير سورة المائدة قوله