الصفحه ٣٢ : الأثير الجامع بين الكاشف والكشاف
وإلى تفسير الثعلبي بأسانيدهما عن عبد الله بن عباس بالمضمون الذي قد مر في
الصفحه ٣٤٠ : ء والغرباء وأمر تلاميذه بخدمة تلك المؤسسة
الخيرية ، له كتب منها كتاب شرف المصطفى ومنها التفسير الكبير ومنها
الصفحه ٢٧٦ :
(يَخْرُجُ
مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ)
هما الحسن والحسين رضى الله عنهم.
وروى في المناقب عن جعفر
الصفحه ٥٢٤ : الله صلوات الله عليه فلم يجد عند هن شيئا ، فلما
ولى راكعا نظر إلى حجرة فاطمة فقال : ان يكن خير فمن منزل
الصفحه ٣٩٨ : أبغضته اليهود حتى بهتوا امه وأحبته النصارى حتى أنزلوه
المنزل الذي ليس له وقال على يهلك في رجلان محب
الصفحه ١٦٢ : محمد ـ في حديث الجعفي أنا مسكين من مساكين أمة محمد صلىاللهعليهوسلم
وأنا والله جائع ، أطعمونى أطعمكم
الصفحه ٣٣٦ : ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من انقض هذه النّجم في منزله فهو الوصيّ من بعدي ، فقام
فئة من بني
الصفحه ٢١٢ : بين الرّكن والمقام
يشبه رسول الله صلىاللهعليهوسلم في خلقه بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخا
الصفحه ٥٥٩ : ج ٩ ص ٧٦ ، الطبع المذكور) بإسناده عن ابن عباس في قوله
تعالى : (وَمَنْ
يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ
الصفحه ٣٦٤ :
قال النّاصب خفضه الله
أقول : هذه الآية
نزلت في قتلى أحد حين قتلوا ووقف رسول الله
الصفحه ٢٣٧ : يَرْتَدِدْ) فلا دلالة له على ذلك قطعا ، لما ذكره هذا الرّجل سابقا :
من أنّ كلمة «من» في معرض الشّرط للعموم
الصفحه ١٥٦ : تسمع وتعي ، وفي تفسير الثّعلبي في رواية بريدة وأن اعلّمك وتعي وحقّ على الله
أن تسمع وتعي فنزلت
الصفحه ٦ : سعيد بن جبير عن ابن عباس نزول الآية في الخمسة بعين العبارة المتقدمة.
ومن تفسير الثعلبي ، أخبرني
الصفحه ١٥٧ : ذلك الحافظ ابن عبد البر في كتاب جامع بيان
العلم (ص ١٥٠ ط مصر) وغيرها من الموارد الكثيرة التي رجع فيها
الصفحه ٣٢٩ : الملك پير
محمد بن أمير عمر شيخ ابن الأمير تيمور وفوض له منصب القضاء بها وله تآليف كثيرة
النشر في القراآت