الصفحه ٤٠٤ : سنان عن الضحاك عن ابن عباس قال كان
على قائما يصلى ، فمر سائل وهو راكع فأعطاه خاتمه فنزلت. وروى الحاكم
الصفحه ٤٠٥ : بخنصره اليمنى ، وكان فيها خاتم ،
فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم بمرئى النبي صلىاللهعليهوسلم ، فقال
الصفحه ٤٠٣ : عن السدى أنه مر بعلى سائل وهو راكع
في المسجد فأعطاه خاتمه ،
ومنهم العلامة النسفي المطبوع بهامش
الصفحه ٤١٤ : ذلك أحس بالسائل حتى أعطاه خاتمه في حال صلاته ، وأجاب (٢)
عنه بعض علمائنا فقال : شعر :
يعطي
الصفحه ٤٠١ : الطبرانيّ في الأوسط عن عمار بن ياسر ، قال : وقف على
على بن أبي طالب سائل وهو راكع في تطوع فنزع خاتمه فأعطاه
الصفحه ٤٠٢ : بن عبد الله ، قالوا : نزلت هذه الآية في على بن أبي طالب ، مربه سائل وهو
في المسجد راكع فأعطاه خاتمه
الصفحه ٤٩٢ : حارث فلما رواه الثعلبي قدوة
مفسّري أهل السنّة في شأن نزول قوله تعالى (سَأَلَ سائِلٌ
بِعَذابٍ واقِعٍ
الصفحه ٩٥ :
__________________
(١) قال المحقق
الطوسي في بعض رسائله : سؤال السائل أنه بعد حصول القدرة والإرادة هل يقدر على
الترك كقول من
الصفحه ٢٨١ : مذمومة من أخرى كما لا يخفى.
(٢) ونظيره ما يحكى
من أنه سأل سائل عن فلسفي متوغل في الحكمة غير عالم بالفقه
الصفحه ٤٠٠ : فقال النبي صلىاللهعليهوسلم
للسائل من أعطاك هذا الخاتم قال : ذاك الراكع فأنزل الله فيه (إِنَّما
الصفحه ٤١١ : رواية
انه ناول السائل الخاتم من إصبعه كما يأتى وهي أشهر وقد روته العامة أيضا ولعله عليهالسلام
تصدق في
الصفحه ٤٧٤ : الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره
فقتله (انتهى)
وقد روى بطرق كثيرة ان قوله تعالى : (سَأَلَ سائِلٌ