في غرره قال زيد بن أسلم كنت ممّن حمل الحطب مع عمر إلى باب فاطمة حين امتنع عليّ وأصحابه عن البيعة ، فقال عمر لفاطمة اخرجي من البيت أو لأحرقنّه ومن فيه قال وفي البيت عليّ والحسن والحسين وجماعة من أصحاب النبيّ ، فقالت فاطمة أفتحرق علىّ ولدي؟ فقال اي والله أو ليخرجن وليبايعنّ ، وفي هذا كفاية ، وقد ذكر

__________________

(٦) وكذا الطبري المؤرخ الشهير في تاريخه (ج ٢ ص ٤٤٣ ط مصر القديم).

(٧) وكذا الواقدي على ما في كتاب (اثبات الهداة) لعلّامة المحدثين صاحب الوسائل.

(٨) وكذا ابن ابى الحديد وسيأتي نقل عبارته بعينها في المطاعن.

(٩) وكذا البلاذري حيث قال ما لفظه على ما في (اثبات الهداة) انه حصر فاطمة في الباب حتى أسقط محسنا انتهى.

ونقل المؤرخ الثقة المسعودي في مروج الذهب في اخبار عبد الله بن الزبير وحصره بنى هاشم في الشعب وجمعه لهم الحطب ما هذا لفظه وحدث النوفلي في كتابه في الاخبار عن ابن عائشة عن أبيه عن حماد بن سلمة قال كان عروة بن الزبير يعذر أخاه إذا جرى ذكر بنى هاشم وجمعه الحطب لتحريقهم ويقول انما أراد بذلك إرهابهم ليدخلوا في طاعته كما ارهب بنو هاشم وجمع لهم الحطب لإحراقهم إذ هم أبوا البيعة فيما سلف وهذا خبر لا يحتمل ذكره هنا وقد أتينا على ذكره في كتابنا في مناقب اهل البيت واخبارهم المترجم بكتاب حدائق الأذهان انتهى.

هذا ما حضرني من كلمات مشاهير الجمهور أئمة الحديث والتاريخ والتفسير عندهم فتراها تفصح عن هم سلفهم الذين اطروا في الثناء عليهم والذب عنهم والتفانى والتهالك في حبهم وودادهم باضرام دار الرسول الأكرم مهبط الوحى ومسكن ذكر الله منزل البركة مختلف الملائكة وفيها ودائع النبوة بين المسلمين صنوه وناصره وبضعته الزهراء البتول وريحانتاه سيدا شباب اهل الجنة فبالله عليكم يا إخواني اهل الجماعة المشاركين لنا في القبلة والكتاب والسنة هل يسوغ لدى العاقل ان يتمكن أمثال هؤلاء على سرير الخلافة ويجعل نفسه زعيم المسلمين.