__________________

ثم لا بأس بإيراد كلمات جماعة من اعيان القوم في مسألة المجيء بالحطب الى باب بيت الرسول وهم اضرام تلك الدار التي بها شيدت اركان الإسلام ومنها انتشرت الفضائل بين الأنام وهي كثيرة والتي نذكرها نزر قليل.

(١) فمنها ما في تاريخ ابى الفدا قال في (ج ١ ص ١٥٦ طبع مصر بالمطبعة الحسينية :) ما لفظه ثم ان ابا بكر بعث عمر بن الخطاب الى على ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضى الله عنها وقال ان أبوا عليك فقاتلهم فاقبل عمر بشيء من نار على ان يضرم الدار فلقيته فاطمة رضى الله عنها وقالت الى اين يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا قال نعم او تدخلوا فيما دخل فيه الامة فخرج حتى اتى ابا بكر فبايعه كذا نقله جمال الدين ابن واصل وأسنده الى ابن عبد ربه المغربي انتهى.

(٢) وفي العقد الفريد لابن عبد ربه المغربي المتوفى سنة ٣٢٨ في قرطبة من بلاد الأندلس (ج ٣ ص ٦٣ طبع مصر) ما لفظه في تعداد اسماء جماعة تخلفوا عن بيعة ابى بكر قال : وهم على والعباس والزبير وسعد بن عبادة واما على والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث إليهم ابو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة وقال له ان أبوا فقاتلهم فاقبل بقبس من نار على ان يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا قال نعم او تدخلوا فيما دخلت فيه الامة فخرج على حتى دخل على ابى بكر إلخ.

(٣) وفي الملل والنحل للشهرستانى المتوفى سنة ٥٤٨ (ص ٨٣ طبع مصر تحت اشراف محمد فتح الله بدران) نقلا عن النظام ما لفظه فقال اى النظام ان عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى القت الجنين من بطنها وكان يصيح احرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير على ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين انتهى وفي ذيل الصفحة زيادة هذه الكلمة (القت المحسن من بطنها) فراجع.

(٤) ونقل ذلك صاحب كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر على ما سيذكره مولانا العلامة في باب المطاعن من الكتاب فراجع.

(٥) وكذا ينقل «قده» ذلك عن ابن خنزابة في باب المطاعن من الكتاب فراجع.