الصفحه ٥٩ : .
(٣) رواه في كنز
العمال (ج ١ ص ١٦٠) وتقدم ذكره في الجزء الاول من الكتاب.
الصفحه ٢٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وإلى زوجته من عمل الصورة في بيته الذي قد اسّس للعبادة؟ وهو محل هبوط الملائكة
والرّوح الأمين في كلّ
الصفحه ٨٨ : من قوله
تعالى في سورة العنكبوت. الآية ٤١.
(٣) هؤلاء فرقة
انتحلوا الى الإسلام ويعبر عنهم في كتب
الصفحه ٥٦ : ) (٥)
إلى قوله : فكذبنا وقوله : (أُولئِكَ يَنالُهُمْ
نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما
الصفحه ٥٥٢ : قال حدثني شهر بن حوشب عن ام
سلمة.
ومنها ما رواه العلامة الطبرسي عن
الثعلبي في تفسيره بالاسناد الى ام
الصفحه ٥٠٧ : جرجان» لأبي القاسم حمزة بن يوسف بن ابراهيم السهمي الجرجاني المتوفى
سنة ٤٢٧ قال (في ص ٤٦ من الكتاب طبع
الصفحه ٢٣٢ : عند التأمل ، فتأمل منه «قده».
أقول قد ذكره صاحب الشفاء في ج (٢ ص ١٤٦)
من الكتاب ، وجملة لا يحلى منه
الصفحه ٥٤٧ : الأندلسي في كتاب الجمع بين الصحاح الستة على ما
نقله فيه ايضا.
وعنه ايضا عن ام سلمة.
وعنه بالاسناد
الصفحه ٢٤١ : من كتابه النفيس رياض العلماء وأثنى
عليه وقال ستر علمه هزله.
وكذا ذكره المؤرخ حمد الله المستوفى
الصفحه ١٩٨ :
__________________
(١) فإنهم اتفقوا على
صدور المعصية عن الأنبياء وان اختلفوا في انحائه كما يستفاد من المواقف (ج ٢ ص
٤٢٩
الصفحه ٢٨٨ : جميع أحكام الدين والمعارف الالهية ، حيث
ان مدة رسالته من اول البعثة إلى أن ارتحل الى رضوان الله كانت
الصفحه ٧٧ : درجته
ومنها أنّه يلزم منه مخالفة الكتاب
العزيز من انتفاء النّعمة عن الكافر لأنّه تعالى إذا خلق الكفر
الصفحه ٢٦١ :
عبد الله بن محمد الأنصاري الشافعي أولا الحنفي ثانيا ، إذ هو أحد من شرح كتاب
الينابيع المذكور في المتن
الصفحه ٦٧ : والسمعية حتى نفس الناصب فراجع الجزء
الاول من هذا الكتاب فكأنه أعمى او يتعامى ونسى ما قدمه فما أجدر في حقه
الصفحه ٥٨ : جملتها اعتقاد
الشّركاء لله تعالى كما هو مذهب المجوس ومن تابعهم من الملّيّين كالمعتزلة
وتابعيهم ، وليس في