الصفحه ٤٧٦ : الامة وفوزها فيه؟!
«ومنها» أنه صلىاللهعليهوآلهبعد
تبليغ الولاية الى الناس بمجمع من جماهير المسلمين
الصفحه ١٤٦ : وفساده ممّا لا يخفى ، هذا. ويقال لهم : أليس تأثير القدرة في الفعل آكد من
تأثير الآلة؟ فلا بدّ من بلى
الصفحه ٣٧٦ : صبرا وذلك في سنة (٣٨) الى أن قال وكان على (ع) يثنى على محمد ابن ابى بكر
ويفضله لأنه كانت له عبادة
الصفحه ١١٣ : واختيار منه دفعا للتسلسل في الإرادات التي نفرض صدورها
عنه ، وإرادة الله قديمة فلا تفتقر إلى إرادة أخرى
الصفحه ٨ : ،
__________________
(١) وهذا النقض من
خواص هذا التعليق ، لم أجده في كتاب ولا سمعته عن أحد. منه
«قده».
الصفحه ٣٧٤ : السابقة.
(٢) اقتباس من قوله
تعالى في سورة الحج الآية ٤٦.
(٣) إيماء الى تثليث
الأقانيم في دين النصارى
الصفحه ٦٤ :
الأمور واقعة وليس النّزاع إلا في أنّ هذا الفعل هل هو مخلوق لنا أو نحن نباشره؟
فالنّزاع راجع إلى الفرق بين
الصفحه ٢٣٩ :
صحّتها فمردود
بأنّ مراده من الأئمّة الأئمّة الدّعاة إلى النّار ، (١) فإجماعهم خارج عن درجة
الصفحه ٥٦١ : الدمشقي صاحب كتاب اعيان الشيعة حيث يقول قدسسره في قصيدته الشهيرة
التي انشدنيها ببلدة قم المشرفة عام مجيئه
الصفحه ١٦٦ : .
ثم ان بعض المتكلمين من أصحابنا كشيخنا
العلامة الفاضل المقداد قد نسب في كتابه ارشاد الطالبين (ص ١٣٦
الصفحه ١٢١ : الرد على اليهود والنصارى
والمجوس وغيرهم من الكفار.
وبحق جدي طه المصطفى الامين (ص) كلما
مررت في كتابه
الصفحه ٢٢٦ :
ذلك في هذا الموضع
حتى يجوز النسخ لأجله ، واما السابع عشر فلأنّ ما نسبه إلى القاضي عياض : من أنه
الصفحه ٤٧٠ :
__________________
الشافي وغيره في
غيره وهو أن ما تحتمله لفظة مولى ينقسم الى أقسام ، منها ما لم
الصفحه ١٢٢ : الآمدي في كتاب الغرر والدرر
في باب ما ورد من حكمه (ع) بلفظ (عند) فراجع وكذا ورد في كلماته القصار في نسخة
الصفحه ٥٤٣ :
الى ورود الحوض في ما وردا
وواحد من ثقلين قد ترك
من بعده فينا تنور الملك