__________________
واحكام انواع السياسات مما تتعلق بباب القضاء ، والشهادات ، والاقارير ، والحدود والعقوبات ، والاروش ، والديات ، والاحكام الجارية في روابط المسلمين مع الكفار على اختلاف صنوفهم ومذاهبهم ، وأحكام القتال ، والغنائم ، والحرب والذمة ، وغيرها واحكام انواع الخراجات كالزكوات والأخماس ، والمقاسمات ، وغيرها.
واحكام انواع العبادات كالصلاة ، والصيام ، والحج ، والعمرة وأقسامها وأجزائها ، وشرائطها ، وموانعها ، وقواطعها ، وخللها.
واحكام مقدمات العبادات كمسائل النجاسات ، والطهارات ، الحدثية والخبثية ، واحكام الأموات ، الى غير ذلك من الاحكام التي يحتاج إليها الإنسان حسب اقتضاء الفطرة واستدعاء تكميل المراتب الانسانية إليها.
المطلب الثاني
أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ضاقت عليه الفرصة ولم يسعه المجال لتعليم جميع أحكام الدين والمعارف الالهية ، حيث ان مدة رسالته من اول البعثة إلى أن ارتحل الى رضوان الله كانت ثلاثا وعشرين سنة ، وكان اظهار الدعوة من السنة الرابعة بعد البعثة ووقع في السنة التالية لها هجرة الاصحاب إلى الحبشة ، وقد توقف صلىاللهعليهوآلهوسلم ثماني سنوات بعدها بمكة في ضغطة شديدة من الكفار وإيذائهم له عليه الصلاة والسلام بانحاء الإيذاء ، والمسلمون في شدة التقية والخوف منهم بحيث هاجر إلى المدينة الشريفة وأقام فيها عشر سنوات إلى أن زين الملاء الاعلى وزفت الجنة بميامن قدومه ، وانقضى أكثر أيامه في مدة إقامته بتلك البلدة المقدسة التي انتشر الإسلام منها وقام عموده ، وعلا مناره ، وزكا ناره ، في الحروب والمنازعات مع الكفار ، وقد شهد بنفسه النفيسة غزوة أبواء أو الودان ، وغزوة بواط ، وغزوة ذى العشيرة ، وغزوة بدر الكبرى وغزوة بنى قيقاع ، وغزوة قرقرة الكدر ، وغزوة سويق ، وغزوة غطفان ، وغزوة نجران ، وغزوة أحد ، وغزوة حمراء الأسد ، وغزوة بنى النضير ، وغزوة مريسيع ، وغزوة الخندق ، وغزوة بنى قريظة ، وغزوة دومة الجندل ، وغزوة بنى لحيان ، وغزوة