الصفحه ٢٥٥ :
(ج ٤ ص ١٤٨ ط مصر).
(٣) قال الخزرجي في
الخلاصة (ص ٧٦ ط مصر) ما لفظه : الحكم بن نافع القضاعي الهزاني أبو
الصفحه ١٩١ : أو من يخشى الله تعالى وعقابه أو يطلب الخلاص من العذاب ، المصير إلى
هذا القول نعوذ بالله من الدّخول في
الصفحه ١٢٢ :
الاختياريّة والحركات الجماديّة وما شابه ذلك التجأ إلى ارتكاب قول توهّم هو
وأتباعه الخلاص من هذه الشّناعات
الصفحه ٢١٦ : وشعبة والحمادان ، توفى ١٥١ فراجع خلاصة
التذهيب للخزرجى ص ٢٧٨.
(٢) هو موسى بن عقبة
الأسدي مولاهم المدني
الصفحه ٣٤٨ : الغابة والخلاصة للقوم.
(١) هو بشير بن سعد
بن ثعلبة بن خلاص بن زيد بن مالك الخزرجي الأنصاري أبو النعمان
الصفحه ٣٨٢ : الخلاصة (ص ١٦١ طبع مصر القديم)
نقلا عن ابن المناوى انه مات سنة ٢٩٠ (انتهى).
أقول وعندنا قطعة من كتاب
الصفحه ٢٧ :
الله بن قيس بن سليمان بن حضار الأشعري قال الخزرجي في خلاصة التهذيب (ص ١٧٨ ط مصر)
ما لفظه : هاجر الى
الصفحه ٦٢ : في المعاني
والبيان ، وكتاب الخلاصة في الدراية وكتاب شرح الكشاف وكتاب شرح المشكاة ، وكتاب
شرح المصابيح
الصفحه ١٣٠ : الذي ذكره الناصب ، وخلاصة
الكلام في هذا المقام أنّ الكسب بأىّ معنى يرام لا يوجب خلاصهم عن الشّناعة
الصفحه ١٣٤ :
الحماقة خلاص إلى
أن لعب به عمرو بن العاص وأورده مورد طعن العام والخاصّ ، حتّى حكى أنّ رجلا راى
في
الصفحه ١٥٢ :
الشرائط ، ويشعر
بأنّه اصطلاح جديد وتمحّل عنيد كحيل عمرو بن العاص ارتكبوه للخلاص عن تشنيع
الخواصّ
الصفحه ١٨٦ : ثبت أن إيصال العوض
فيها اليه واجب عليه تعالى وهو المطلوب. هذا خلاصة الكلام في هذا المقام على ما
يستفاد
الصفحه ٢٦٤ : فسماه قومه
اليمان ، توفى سنة ٣٦ في دمشق انتهى ، وقال الخزرجي في الخلاصة ص ٦٣ ما لفظه : أبو
عبد الله
الصفحه ٣٣٤ : الهجرة.
(٣) هو بشير بن سعد
بن ثعلبة بن خلاص بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن
الصفحه ٤٩١ : الخلاصة (ص ٦٤ ط مصر) ما محصله : انه يروى عنه ابنه عبد الرحمن
وابن المسيب ، قال النبي (ص): ان روح القدس مع