لتبلع دائما من جوع جهل

فضولا قاءه (١) طبع اللّئيم

تعيد القول من سلف إلى من

مرارا ردّه ردّ المليم (٢)

كفاية أنّه في سالف الدّهر

جرى مجرى الكلام المستقيم

كمن يأكل خرى من غاية الحمق

لما قد كان خبزا في القديم

لقد أنشدت وأنشدنا جزاء

فذق ما أنت بالعزّ الكريم (٣)

جزاء عاجل هذا ولكن

ستصلى آجلا نار الجحيم (٤)

لقد هاجت لدين الله نفسي

فعذري واضح عند الكريم

وماج الطبع مع حلمي وحسبي

معاذ الله من غضب الحليم

الفعل ان اولد فعلا انتسب

كلاهما الى مباشر السبب

ولا يريب من له شعور

في أنه كاصله مقدور

ولا ينافي كونه مقدوره

وجوبه العارض بالضرورة

وما من الأفعال قد تولدا

لقد غدا للفاعلين مسندا

لحسن مدحهم وحسن الذم

لهم عليه عند أهل الحلم