البحث في المدرّس الأفضل
١٦/١ الصفحه ١٥٣ : (وفرط الف النفس بها) أي
بالمحسوسات (إلا ترى انك إذا أردت وصف يوم بالطول فقلت يوم كأطول ما يتوهم او كأنه
الصفحه ٤٣٨ :
السَّماءِ) لبقاء الاعراب ولا كنقصان في من قولنا سرت يوم الجمعة
لبقائه على معناه) اي لبقاء يوم على الظرفية
الصفحه ٤٤٠ :
(و) خرج ايضا (ما
يغير الاعراب فقط نحو سرت في يوم الجمعة) بزيادة كلمة في فانها لم تغير الا اعراب
الصفحه ١٣٣ :
مد صفحته
يوم الوداع
الى توديع مرتحل
او قائم من
نعاس فيه لوثته
الصفحه ١٤٩ : الكاف ليس بمشبه به (قول لبيد).
وما الناس
إلا كالديار واهلها
بها يوم
حلوها وغدوا
الصفحه ١٥٤ :
(وكذا إذا قلت
في وصفه بالقصر يوم كأقصر ما يتصور وكلمح البصر وكأنه ساعة) فأنه لا تجد فيه من
الأنس
الصفحه ١٥٥ : يكفي فيه كونه معروفا في المشبه به ليفيد
معرفته في المشبه فاذا قيل ما لون ثوبك الذي أشتريته اليوم فقلت
الصفحه ٢٠٦ : فلا يكون التشبيه مؤكدا (مثل)
قوله تعالى (وَهِيَ) أي الجبال يوم القيامة (تَمُرُّ مَرَّ
السَّحابِ) فقول
الصفحه ٢٣٦ :
طول القامة ولو قلت رأيت اليوم أبا لهب واردت كافرا جهنميا لأشتهار ابي لهب
بهذا الوصف يكون استعارة
الصفحه ٢٦١ : وشائك كعمل في عامل وليث في لائث
فيكونان ككبش صاف ويوم راح انتهى.
(مقذف أي رجل
شجاع قذف) بكسر الذال
الصفحه ٢٨٢ : رأيت اليوم حاتما) اي رجلا جواد إلا ذلك
الرجل المعهود.
(وقرينتها اي
قرينة الاستعارة) لأنها مجاز وكل
الصفحه ٢٨٥ : لأنتفاء النفع في ذلك الموجود كما في
المعدوم) نحو قولك صعد المنبر اليوم المعدوم فشبه الرجل الواعظ لا يعرف
الصفحه ٣٠٣ : لف ونشر مشوش كما في قوله تعالى (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ
وُجُوهٌ) الخ فتأمل (وهذا) أي
الصفحه ٣٠٨ : الكفار يوم القيامة ((مَنْ بَعَثَنا مِنْ
مَرْقَدِنا) فأن المستعار منه الرقاد اي النوم والمستعار له
الصفحه ٣١٢ : نحو رأيت اليوم حاتما) اي رجلا كريما
فأن حاتما وإن
