وأبلغتك الرّسالة ، والخبر ، وأبلغت إلى الرّجل : فعلت مكروها يبلغ مساءته.

* (بصر) : وبصرت الأديم بالأديم بصرا : جمعتهما بالخرز أو الخياطة.

وبصرت بالشىء بصارة : علمته.

وأبصرت : أتيت البصرة ، وأبصرت الشىء : رأيته (١).

* (بطل) : وبطل الشىء بطلا وبطلانا : ذهب.

وأنشد أبو عثمان :

٤٤٢٧ ـ لقد نطقت بطلا علىّ الأقارع (٢)

(رجع)

وبطل الأجير بطالة : لم يعمل.

وبطل الرجل بطالة ، وبطولة : شجع.

قال أبو عثمان : ويقال أيضا : بطل الشجاع بفتح الطاء : صار بطلا.

(رجع)

وأبطل : جاء بالباطل ، أو قاله.

* (بجل) : وبجلته بجولا وبجلا : قطعت أبحله ، وهو الأكحل (٣).

وأنشد أبو عثمان :

٤٤٢٨ ـ عارى الأشاجع لم يبجل (٤)

أى : لم يقطع أبجله.

وأنشد لأبى خراش الهذلىّ يرثى إخوته :

(رجع)

وبجل بجالة : عظم.

__________________

(١) ق ، ع «رأيته رأى البصر».

(٢) جاء الشاهد عجز بيت فى الكتاب ١ / ٢٥٢ منسوبا للنابغة وصدره :

لعمرى وما عمرى على بهين

وهو كذلك فى ديوانه ٤٥ ضمن خمسة دواوين ، وأراد بالأقارع بنى قريع من عوف وكانوا قد وشوا به إلى النعمان.

(٣) الأبجل عرق اختلف فى موضعه قيل : فى الرجل ، وقيل : فى اليد ، وقيل : الأكحل ، وقيل : هو من الفرس والبعير بمنزلة الأكحل من الإنسان ، والأكحل : عرق فى الذراع يكثر فصده.

(٤) كذا جاه الشاهد فى اللسان / بجل غير منسوب.

(٥) جاء الشاهد فى اللسان / بجل منسوبا لأبى خراش وروايته : «بنى أمى» وجاء الشاهد فى الديوان ٢ / ١٢٣ وروايته :