وبرقت الطعام : ألقيت فيه قليلا من زيت ، وبرق البصر : لمع ، وبرق (١) ، وبرق البصر برقا : تحيّر عند البهت.

وأنشد أبو عثمان :

وقال الله عزوجل : (فَإِذَا بَرِقَ لْبَصَرُ وَخَسَفَ لْقَمَرُ) (٣).

وبرق الرّجل : دهش ، وبرقت الإبل : شكت بطونها عن أكل البروق (٤).

وأبرقت الناقة بذنبها : ضربت به (٥) عجزها مرّة ، وفرجها أخرى.

وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة :

قال أبو عثمان : المبرق من النوق : الّتى تشول بذنبها ، وتوزغ ببولها (٧) ترى أنّها لاقح (٨) ، قال ذو الرمة :

(رجع)

وأبرق القوم : صاروا فى البرق.

وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

__________________

(١) «وبرق» ساقطة من ق.

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله. فيما رجعت إليه من كتب.

(٣) الآيتان ٧ ـ ٨ / القيامة.

(٤) ق : «البروق» براء مضمومة وواو ساكنة ، وصوابه ما أثبت عن ب بفتح الباء وسكون الراء وفتح الواو ، وهو ما يكسو الأرض من أول خضرة النبات أو هو نبت معروف.

(٥) ب : «ضربت بذنبها» وعبارة أ ، ق ، ع أدق لتلافى التكرار.

(٦) كذا جاء منسوبا لذى الرمة فى التنبيهات ٢٥٠ ، وهو كذلك فى الديوان ٨٩.

(٧) أ : «وتوزع» بعين مهملة : تحريف ، وأوزغت الناقة ببولها : قطعته.

(٨) أقول : كان حقه أن يقول : وهى غير لاقح.

(٩) كذا جاء ونسب فى كتاب الإبل ١١٥ ، وهو كذلك فى ديوانه ٩٢.

(١٠) جاء الشاهد برواية الأفعال فى اللسان / برق منسوبا لطفيل وعلق عليه بقوله : أراد أبرقن برق الخريف ، وهو كذلك فى ديوانه ٨٣.