* (فطن) : وفطن للأمر فطنة : علمه.

قال أبو عثمان : وفطنا بكسر الفاء فيهما.

(رجع)

وفطن فطانة (١) : صار فطنا.

قال أبو عثمان : وزاد غيره : وفطنا بكسر الطاء فى المصدر.

قال : وفطن فطانة أيضا : صار فطنا (٢)

(رجع)

* (فهق) : وفهق الغدير فهقا : امتلأ ، وفهق فم الرجل : امتلأ بالكلام ، والاسم : الفهق.

قال أبو عثمان : وفهقت الطعنة تفهق : إذا امتلأت بالدّم ، وأنشد :

(رجع)

وفهق الصبىّ فهقا : سقطت فهقته ، وهى العظم الذى على اللهاة.

* (فتل) : وفتل الشىء فتلا : لواه.

وفتلت الناقة فتلا : بان ذراعاها عن جنبيها.

* (فزر) : وفزر الشىء فزرا : شقّه.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : فزر الشىء : فرّقه. (رجع)

وفزر فزرا وفزرة : انعقرت فى ظهره عجزة عظيمة.

فعل وفعل :

* (فقه) : فقهت عنك فقها ، فهمت.

وفقه فقها : صار فقيها ، وهو الحاذق بما يعلمه.

قال أبو عثمان : ويقال : فقه يفقه فقها ، وفقه فقها (٤) : إذا علم قال أبو زيد : ورجل فقه ، وامرأة فقهة : إذا كانت فقيهة. (رجع)

وفقهت الرجل : غلبته فى الفقه.

* (فسل) : وفسل (٥) الرجل فسالة : جبن وردل.

__________________

(١) ع : وفطن فطانة وفطانية.

(٢) كان حقه أن يضع الفعل فطن تحت بناء «فعل وفعل وفعل» بفتح العين وكسرها وضمها.

(٣) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٥ / ٤٠٣ ، واللسان / فهق غير منسوب ، وفى اللسان : «بالإرباد» براء مهملة. ؛ وصوابه بالزاى المعجمة.

(٤) «وفقه فقها» : ساقطة من ب.

(٥) ع : وفسل الشىء فسالة وفسولة : جبن ورذل.