وقال سحيم بن وثيل :

ويروى : يأسروننى. (رجع)

* (يرق) : ويرق (٢) الإنسان والزرع : أصابه اليرقان (٣).

الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة

أفعل :

* (أيتن) : أيتنت المرأة ، ولدت يتنا ، وهو أن تلد ولدها منكوسا.

وأنشد أبو عثمان :

* (أيهت) : وأيهت الشىء : أنتن ، وأيهت الجرح أيضا : مثله. (٥)

* (أيقه) : وأيقه الرّجل : أطاع ، وأسرع الإجابة.

* (أيدع) : قال أبو عثمان : ويقال : أيدع الرّجل الشىء : أوجبه ، قال جرير :

٥٠١٣ ـ بشعث أيدعو حجّا تماما (٦)

أى : أوجبوا.

(أينخ) : قال : وتقول : أينخت الناقة : دعوتها للضّراب ، فقلت : إينخ إينخ ، والاسم : الينخ.

فعلل :

المكرر :

* (يهيه) : قال أبو عثمان : يهيهت بالإبل : إذا صحت بها ، فقلت : ياه ياه (٧) [وقد يهيه بصاحبه أيضا يهيهة : إذا كان بعيدا ، فقال : ياه ياه منوّن ، وياه ياه](٨) موقوف ، قال ذو الرمة :

__________________

(١) سبق الكلام على هذا الشاهد فى الفعل يسر من حرف الياء ، وانظر اللسان / يسر ـ يئس.

(٢) ق : ذكر الفعل تحت بناء «فعل» على بناء ما لم يسم فاعله.

(٣) ق ، ع : «أصابهما اليرفان» وأضاف ع : وهو داء يصفران منه.

(٤) كذا جاء الشاهد فى كتاب الإبل ٧١ ، وجمهرة اللغة ٢ / ٣١ من غير نسبة.

(٥) «مثله» ساقطة من ق.

(٦) الشاهد عجز بيت لجرير ، وصدره كما فى تهذيب اللغة ٣ / ١٤٢ ، واللسان : يدع :

وربّ الرّاقصات إلى الثّنايا

وهو كذلك فى ملحقات الديوان ٧٧٦.

(٧) ق «ياه ياه» منونا ، وغير منون.

(٨) ما بين المعقوفين : تكملة من ب.