وانتشرت تكاد تغطّى عينيه ، قال عدىّ ابن زيد :

٤٢٨٠ ـ له قصّة فشغت حاجبيه

والعين تبصر ما فى الظّلم (١)

(رجع)

وفشغت الثّنية فشغا : نتأت ، وفشغت الناصية والشّعر : انتشرا.

وأفشغ الرجل : قلّ خيره.

* (فلج) : وفلجت القوم فلجا : غلبتهم ، وفلجت (٢) عليهم : كذلك.

قال أبو عثمان : وفلجت الحجّة : غلبت.

(رجع)

وفلجت الشىء فلجا : قسمته بالفلج ، وهو مكيال ، وفلجت الجزية على القوم : فرضتها.

وفلج الثغر فلجا : تباعدت منابت أسنانه.

[والرجل : اعوجّت يداه (٣)]

قال أبو عثمان : وقال أبو حاتم : فلجت القدم فلجا : إذا انقلبت على وحشيّها (٤) وزال كعبها.

وقال الأصمعيّ : فلج الرجل : تباعد ما بين ساقيه.

(رجع)

وفلج الرّجل فالجا : بطل نصفه ، أو عضو منه.

وأفلج الأمر : اعوجّ.

* (فرص) : وفرصت الشىء فرصا : قطعته ، وفرصته أيضا : شققته طولا ، وفرصت الإنسان : ضربت فريصته ، وهى عصبة عنقه.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعيّ : الفريصة من الرجال : المضغة التى بين الثّدى ، ومرجع الكتف. وقال أبو عبيدة : الفريصتان هما أصل مرجع المرفقين.

وقال غيرهما : الفريصة : لحمة عند نغض (٥) الكتف فى وسط الجنب عند منبض القلب ،

__________________

(١) أ : «والعين تنظر» وبرواية ب جاء الشاهد فى اللسان / فشغ منسوبا لعدى بن زيد يصف فرسا ، وهو كذلك فى ديوانه ١٦٩.

(٢) ق : ذكر الفعل «فلج» تحت بناء فعل وفعل وفعل ـ بفتح العين ، وكسرها ؛ وضمها ـ من هذا الباب.

(٣) ما بين المعقوفين تكملة من ق ، ع.

(٤) أ : «وجنتيها» تصحيف ووحشى القدم : الشق الأيمن منها.

(٥) أ : «نغض» بفتح النون ـ وصوابه الضم.