وقال أبو عبيدة : هى التى لا تلقح حتى تكرّر على الفحل مرارا. (رجع)

ووثر (١) الشىء وثارة ، صار وثيرا ، أى : وطيئا.

* (وجه) : ووجه الشىء وجها : أصاب وجهه.

ووجه وجاهة : شرف.

* (وثم) : ووثم [الدّابّة](٢) الحجارة وثما : (٣) كسرها ، ووثمت الرجل : ضربته.

وأنشد أبو عثمان لطرفة :

(رجع)

ووثمت الحشيش : جمعته ، والوثيمة ، الحزمة.

ووثم الشىء ، وثامة : اكتنز لحمه.

* (وبل) : ووبل المطر وبلا (٥) ووبولا : غزر.

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وبلته بالعصا والسّوط : إذا تابعت عليه الضّرب ، ووبلت الصّيد ، وهو حثّ الطرد وشدّته.

(رجع)

ووبل المرتع وبالة مثل : وخم ، ووبل الشىء : اشتدّ ، ووبلت الأرض : مطرت بالوابل.

* (ورد) : وورد الماء والشىء ورودا ، ووردت الحمّى وردا ، أتت كلّ يوم.

قال أبو عثمان : قال أبو حاتم : وردت الحمّى الإنسان ، أتته فى وقت معلوم : فهو مورود [٢٠٠ / ا] وقال الشماخ بن ضرار :

__________________

(١) ب : «ووثر» على البناء لما لم يسم فاعله ، والصواب ما أثبت عن ا ، ق.

(٢) «الدابة» : تكملة من ب ، ق ، ع.

(٣) ا : «وإنما» مكان المصدر : تصحيف.

(٤) جاء الشاهد فى اللسان / وثم ، منسوبا لطرفة ، وروايته حم» بحاء مهملة ، وبرواية اللسان جاء فى ديوان طرفه ٧٠ ، وفى شرحه جعلته أى الربيع أو النبات ، حم كلكلها : قصده ومعتمده ، والمعنى أناخت عليه بالمطر ، والديمة : المطر الدائم ، تثمه : تدقه.

(٥) ب : «وبلا» بفتح الباء ، والصواب الإسكان.

(٦) كذا جاء فى ديوان الشماخ ٥٧ ، وفى شرحه : نطاة خيبر ، أرضها ، وقيل حصن بها ، وقيل عين ماء فيها ، زودته : أعطته زادا ، وبكور الورد : صفة لموصوف محذوف ، أى حمى بكور الورد ، ريثة القلوع : بطيئة الانكشاف.