قال أبو عثمان : ووسط قومه أيضا ، قال الراجز :

٤٩٥٥ ـ وقد وسطت مالكا وحنظلا (١)

وقال الآخر :

٤٩٥٦ ـ وسّطت من حنظلة الأصطمّا (٢)

(رجع)

* (وسم) : ووسم الشىء وسما وسمة : أعلمه بعلامة ، ووسم المطر الأول الأرض بالنّبات كذلك ، ومنه الموسم.

ووسم الإنسان وسامة : جمل.

فهو وسيم ، وأنشد أبو عثمان :

ويروى : لهنّك.

قال أبو عثمان : ووسمت الرّجل : غلبته فى الوسامة. (رجع)

ووسم الرّجل (٤) بخير أو شرّ : كانت عليه سمته ، ووسمت الأرض : مطرت الوسمى : أول مطرة.

* (وخم) : ووخمه وخما : كان أوخم منه.

ووخم وخامة : ثقل ، ووخم الطعام : لم يسغ.

* (وثر) : ووثر الفحل الناقة وثرا : أكثر ضرابها.

قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : ولم تلقح ، وقال الراجز :

٤٩٥٨ ـ ممارن تلقح بعد الوثر (٥)

والممارن أيضا : التى يكثر الفحل ضرابها ، ولا تلقح.

__________________

(١) جاء الشاهد فى اللسان / وسط منسوبا لغيلان. حريث ، وبعده :

صيّابها والعدد المجلجلا

(٢) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٣ / ٢٨ ، واللسان / وسط غير منسوب ، ونسبه محقق التهذيب لرؤبة ، ورواية ملحقات الديوان ١٨٣ :

وصّلت من خنظلة الأسطمّا

وبها جاء فى اللسان / سطم ، وسطّمة البحر ، واسطمّته ، واصطمّته بالسين والصاد : وسطه ، ومجتمعه.

(٣) جاء الشاهد فى اللسان / وسم من غير نسبة ، وروايته «لهنك».

(٤) «الرجل» ساقطة من ق ، ع.

(٥) لم أقف على الشاهد وقائله.