قال أبو عثمان : وقال أبو حاتم : ودقت عينه تيدق وتودق ودقا : إذا خرجت بها الودقة ، وهى بثرة فى العين ، قال رؤبة :

يصف صائدا.

وقال ثابت : الودقة مثل النّقطة تبقى فى العين شرقة ، ويقال : إنّها لحمة تعظم فى العين.

* (روخ) : وورخ العجين ، وورخ وروخا ، وورخا : استرخى لكثرة مائه.

* (وكم) : ووكمه الحزن وكما : اشتدّ عليه.

قال أبو عثمان : وقد وكمه عن حاجته : إذا ردّه عنها أشدّ الرّدّ.

قال : وقد وكمت الأرض : إذا أكلت ورعيت ، فلم يبق فيها ما يحبسهم ، ويقيمهم.

(رجع)

* (ولغ) : وولغ الكلب والسّبع ولغا : شرب (٢).

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى وأبو زيد : ولغ يلغ مثل : وسع يسع ، وأسكن بعضهم اللام [١٩٩ / ب] فقال : ولغ ، وفى المستقبل : يولغ فيهما ، وبعض العرب يقول : يالغ ، وقال الشاعر :

ويروى : يالغان بكسر اللام.

(رجع)

* (وثغ) : ووثغ النّاقة وثغا : حشا أنفها ، ليعطفها (٤).

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وثغت المرأة تيثغ وثغا ، فهى وثغة (٥) ، وهى المضيّعة لنفسها فى فرجها.

__________________

(١) جاء البيت الأول فى تهذيب اللغة ٩ / ٢٥٢ واللسان / ودق ، منسوبا لرؤبة ، وروايته : «لا يشتكى صدغيه» «وبرواية اللسان جاء فى الديوان ١٠٧ ، وأراجيز العرب ٣٣ ، وكتاب خلق الإنسان ١٨٣.

(٢) ق : ذكر الفعل «ولغ» تحت بناء فعل ـ مفتوح العين ـ من الباب.

(٣) كذا جاء الشاهد فى اللسان / ولغ ، منسوبا لابن قيس الرقيات ، ورواية الديوان ١٥٤ : «أو يولغان» بفتح اللام ، وانظر الجمهرة ٣ / ١٥١.

(٤) ق : ذكر الفعل «وثغ» نحت بناء فعل ـ مفتوح الماضى ـ من هذا الباب. وجاء فى تهذيب اللغة ٨ / ١٧٨ ، واللسان / وثغ ، الوثيغة : الدّرجة التى تتخذ للناقة تدخل فى حيائها إذا أرادوا أن يظأروها على ولد غيرها.

(٥) الذى فى اللسان / وتغ ، ووتغت المرأة تيتغ وتغا ، فهى وتغة ـ كل ذلك بالتاء المثناة ـ ضيعت نفسها فى فرجها ، ولم أقف على ذلك فى «وثع» بالثاء المثلثة ، ونقل فى تهذيب اللغة ٨ / ١٧٣ عن أبى زيد كذلك «وتغ» بالتاء المثناة ، وعلى هذا يكون أبو عثمان قد خلط بين الفعل وثغ بالثاء ، ووتغ ، بالتاء المثناة.