قال أبو عثمان :

ووشعت (١) القطن ، ووشّعته (٢) : إذا لففته بعد النّدف ، ومن هنالك سمّيت قصبة الحائك وشيعة ، لأنّ الغزل يوشّع (٣) فيها ، قال ذو الرّمة (٤) :

٤٩٣١ : قذف القياس القطن الموشّعا (٥)

* (وهث) : ووهث فى الشىء وهثا : لجّ فيه.

وقال أبو عثمان : وقال أبو بكر : وهشت الشىء : أهثه وهثا : إذا وطئته وطأ شديدا.

* (وذر) ووذر الوذرة وذرا : قطعها ، وهى قطعة من لحم (٦).

والعرب قد أماتت الفعل الماضى من يذر ، والمصدر ، فإذا أرادوا المصدر قالوا : ذره تركا ، قاله صاحب العين.

* (وقس) : ووقس الجرب وقسا : ابتدأ ، ووقست الإنسان بالمكروه : قذفته.

وأنشد أبو عثمان :

* (ودس) : قال أبو عثمان : وودست (٨) إلى فلان بكلمة ودسا : طرحتها إليه ، وما أدرى أين ودس من بلاد الله ، أى : ذهب.

__________________

(١) أ : «وشعت».

(٢) وشعت الأولى مخففة ، ووشّعت الثانية مشددة الشين : وانظر جمهرة اللغة ٣ / ٦٣ ، واللسان / وشع.

(٣) أ : يوشع» بشين مفتوحة مخففة.

(٤) الشاهد لرؤبة ، وأظن أن اللبس دخل على أبى عثمان بسبب مجىء شاهد «رؤبة» بعد شاهد لذى الرمة ، أو قبله ، وذكر مفردا فى الجمهرة ٣ / ٦٣ ، وقبل شاهد رؤبة فى اللسان / وشع.

(٥) جاء الشاهد فى اللسان / وشع منسوبا لرؤبة ، وروايته : ندف القياس ، وبرواية اللسان جاء فى ديوان رؤبة ٩٠ ، وليس لذى الرمة أراجيز أو قصيد على الروى.

(٦) يقال : الوذرة : قطعة من لحم لا عظم فيها.

(٧) جاء الشاهد فى اللسان / وقس منسوبا للعجاج ، وروايته :

وحاصن من حاصنات ملس

بالصاد غير المعجمة ـ وبرواية اللسان جاء فى الديوان ٤٨١ ، وفى شرحه : الحاصن : العفيفة ، ملس : جمع ملساء ، أى : ليس فيها أثر من الأذى ، القراف : المداناة.

(٨) للفعل «ودس» تصاريف فى بناء فعل ـ بفتح العين ـ من باب فعل وأفعل باتفاق. وجاء الفعل هنا على فعل وفعل ـ بفتح عين الماضى وكسرها ـ وجاء منه أفعل كذلك ، وفى ذكره بباب الثلاثى المفرد تسامح.