* (وثب) : ووثب وثوبا ، ووثبا : قفز ، ووثب فى لغة : قعد.
* (ودج) : وودج ماله ودجا : أصلحه ، وودج العرق : قطعه.
قال أبو عثمان : وودج الدّابّة ودجا ووداجا ، وودّجها (١) توديجا : قصدها.
قال عبد الرحمن بن حسان :
|
٤٩٢٧ ـ فأمّا قولك الخلفاء منّا |
|
فهم منعوا وربدك من وداج (٢) |
(رجع)
وودج بين القوم : أصلح.
* (وكظ) : ووكظ الشىء وكظا (٣) : دفعه.
قال أبو عثمان : ويقال : وكظ على الشىء (٤) يكظ وكظا : إذا واظب عليه ودام ، قال حميد الأرقط :
٤٩٢٨ ـ وكظ الجهد على أكظامها (٥)
أى : دام. (رجع)
* (ورك) : وورك وركا : ثنى وركه ، لينزل.
وأنشد أبو عثمان للفرزدق :
|
٤٩٢٩ ـ فظلّ يمنينى على الرّحل واركا |
|
يكون ورائى تارة وأمامى (٦) |
يقول : يمنّينى الشّيطان المى ، وأنا وارك على الرّحل : وورك الحبل : جعله حيال وركه ، وورك على السّرج وروكا : اعتمد عليه ، ووركت الشىء : ضربت وركه.
* (وقط) : ووقطه وقطا : ضربه فصرعه.
قال أبو عثمان : وقال (٧) أبو زيد : هو أن يصرعه ، فيغشى عليه فإن لم يغش عليه فلم يقطه.
__________________
(١) ب : «وودجها» بدال مخففة ، والصواب التشديد.
(٢) كذا جاء الشاهد ، ونسب فى اللسان / ودج.
(٣) أ : «وكضا» بضاد ـ معجمة غير مهثوثة ـ تصحيف.
(٤) ب : «وكظ الشىء» وجاء الفعل متعديا بنفسه ، ومتعديا بالحرف.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان / وكظ منسوبا لحميد ، وفيه : «وكظ ...».
(٦) رواية ديوان الفرزدق ٢ / ٧٧.
يظلّ يمنّينى على الرّحل فاركا
(٧) أ : «قال» والمعنى واحد.
![كتاب الأفعال [ ج ٤ ] كتاب الأفعال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2694_ketab-alafal-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
