وولق بالرّمح : طعن طعنا خفيفا.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : ولقه بالسّوط ولقات : ضربه ضربات. (رجع)

* (وقل) : ووقل الفرس والوعل وقلا : حسن ارتفاعهما فى الجبل وخفّ ، فهو وقل ووقل (١).

* (وكز) : ووكزه وكزا : ضربه بجمع كفّه.

قال الله عزوجل : (فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ) (٢).

قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : وكزته الحيّة برأسها وكزا. (رجع)

* (وكل) : ووكلت نفسى والأمور إلى الله عزوجل وكلا : صرفتهما إليه.

قال (٣) أبو عثمان : ووكلت بالله بمعنى ، توكّلت عليه ، وأنشد أبو عبيدة لرجل من أهل العلم واعظ (٤) :

* (وكن) : ووكن الطائر وكونا : وقف على عود أو حائط ، ووكن أيضا : حضن بيضه. وأنشد أبو عثمان :

وقال الآخر :

٤٩١٠ ـ تراه كالبازىّ انتمى فى الموكن (٧)

__________________

(١) جاء فى القاف الفتح ، والضم ، والكسر ، وفى المصدر السكون / انظر تهذيب اللغة ٩ / ٣١٢ ، واللسان / وقل.

(٢) الآية ١٥ / القصص.

(٣) أ : «وقال» ، والمعنى واحد.

(٤) «واعظ» ساقطة من ب.

(٥) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٦) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٠ / ٣٨١ ، من غير نسبة ، وروايته :

يذكّرنى سلمى وقد حيل دونها

وجاء الشاهد فى اللسان ، والتاج / وكن ، وروايته :

يذكّرنى سلمى وقد حال بيننا

ولم أقف على قائله.

(٧) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٠ / ٣٨١ من غير نسبة ، ونسبه المحقق لرؤبة ، وهو كذلك فى ديوانه ١٦٢.