ووقمه الحزن أيضا : كذلك.

* (وكم) : ووكمه الحزن وكما : اشتدّ عليه.

قال أبو عثمان : وقد وكمه عن حاجته : إذا ردّه عنها أشدّ الرّدّ ، مثل وقمه. (رجع)

* (ولب) : وولب الزّرع ولوبا وولبا : تولّد حول [كباره (١)].

وولب إليك الشّرّ ولوبا : توصّل ، وولب فى الشىء : دخل. وأنشد أبو عثمان :

* (وشج) : ووشجت العروق ، والأغصان ، والرّحم وشجا ، ووشوجا : اشتبكت ، وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

ووشجت الهموم فى القلب : اختلطت.

* (وسج) : ووسجت الإبل وسيجا : أسرعت (٤).

* (وفر) : ووفر الشّرّ وفورا : كثر ، ووفرته وفرا : كثّرته ، ووفرت العرض : صنته.

قال أبو عثمان : ووفر العرض نفسه (٥) وفورا ، فهو وافر. (راجع)

* (وعظ) : ووعظه وعظا ، ذكّره الله.

* (وعل) : ووعل وعلا : لجأ.

* (وهص ، وهس ، وطس) : ووهص الشىء ، ووهسه ، ووطسه وهصا [ووهسا](٦)

__________________

(١) ب : دياره ، وفى داره ، وأثبت ما جاء فى ق ، ع ، وأظنه الصواب ، جاء فى جمهرة اللغة ١ / ٣٣٠ :

وولب الزرع يلب ولبا : إذا صارت والبة ، وهى الفراخ فى أصوله ، وجاء فى تهذيب اللغة ١٥ / ٣٨٦ : الوالبة :

الزرعة التى تنبت من عروق الزرعة الأولى ، تخرج الوسطى ، فهى الأم ، وتخرج الأوالب بعد ذلك فتتلاحق.

(٢) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٢٩٦ وفيه «جريا» براء مهملة : اسم رجل ، وجاء فى اللسان / ولب ، وروايته «عميرا» ونسب فى الكتابين لعبيد القشيرى.

(٣) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١١ / ١٣٤ ، واللسان / وشج ، من غير نسبة.

(٤) ب : جاء بخط المقابل فى الهامش النسخة ، ووسجت الإبل : أسرعت ـ بالسين غير المعجمة ـ وجاء مادة أصلية فى صلب النسخة أ.

(٥) «نفسه» ساقطة من ب.

(٦) «ووهسا» تكملة من ب.