* (وهن) : ووهنت الشىء وهنا ، وأوهنته : أضعفته.

قال أبو عثمان : فوهن هو ووهن : إذا ضعف ، قال الله عزوجل : (فَمَا وَهَنُوا لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ للَّهِ) (١). (رجع)

* (وتد) : وتدت الوتد وتدا ، وأوتدته : أثبتّه بالأرض.

قال أبو عثمان : فوتد هو : إذا ثبت ، وهو واتد ، قال الراجز :

[١٩٣ / أ] (رجع)

* (وتح) : ووتحت العطيّة وتحا ، وأوتحتها : قلّلتها (٣) ، فوتحت وتوحة.

قال أبو عثمان : وزاد غيره ، وتاحة ، وتحة.

* (وتر) : ووترت العدد وترا ، وأوترته : أفردته ، ووترت الصلاة وأوترتها [كذلك](٤).

قال أبو عثمان : ووتر قوسه وترا ، وأوتره : شدّ وترها ، أو جعله لها.

* (وهط) : ووهطت الشىء وهطا ، وأوهطته : ألقيته ، وكسرته.

قال أبو عثمان : وكذلك وهطه ، وأوهطه : إذا ضربه فصرعه صرعة لا يقوم منها. وكذلك : وهطه بالرّمح ، وأوهطه : إذا طعنه. (رجع)

* (وقذ) : ووقذت الرّجل وقذا ، وأوقذته : تركته عليلا ، ووقذته العبادة والعلّة وأوقذته : أدنقته.

* (ورس) : وورس الرّمث ورسا : لغة ، وأورس الأعمّ : اصفرّ نوره.

[والرّمث : شجر](٥).

* (وجف) : ووجف وجيفا ، وأوجف : أسرع ، ووجف على الشىء وأوجف : كذلك.

* (وصب) : ووصب الشىء وصوبا ، وأوصب : دام ، وثبت.

__________________

(١) الآية ١٤٦ / آل عمران.

(٢) كذا جاء الشاهد فى اللسان / وتد منسوبا لأبى محمد الفقعسى ، وجاء البيت الأول منه فى تهذيب اللغة ١٤ / ١٤٨ من غير نسبة.

(٣) ق : «أفللتها» ، وهما بمعنى.

(٤) «كذلك» : تكملة من ق.

(٥) «والرمث : شجر» : تكملة من ق ، ع.