* (وعز) : ووعزت إليك فى الأمر ، وأوعزت : تقدّمت.

وقال أبو عثمان : وأنكر الأصمعىّ : وعزت خفيفة ، وقال : إنّما هو وعّزت وأوعزت ، وأنشد غيره :

* (وكف) : ووكف المطر والدّمع ، والعين والبيت وكوفا ، ووكيفا ووكفانا ، وأوكف : سال.

قال أبو عثمان : وكذلك الدّلو ، قال رؤبة : (٢)

٤٧٩٧ ـ وكيف غربى دالج تبجّسا (٣)

(رجع)

* (ومض) : وومض البرق ومضا ، ووميضا ، وأومض : برق خفيّا ، وومضت الجارية بعينها ، وأومضت : برقت.

وأنشد أبو عثمان :

ويروى : فأومأت ، وهما بمعنى.

وومضت وأومضت أيضا : تبسّمت.

* (وضح) : ووضح الرّاكب (٥) والأمر وضوحا ، وأوضح : ظهر.

* (وخف) : ووخفت الخطمىّ وخفا ، وأوخفته : ضربته ليختلط.

قال أبو عثمان : وقال يعقوب : يقال للرّجل الأحمق ، إنّه ليوخّف (٦) فى الطّين مثل ، قولك : يوخف الخطمىّ. (رجع)

__________________

(١) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١١ / ١٨١ ، واللسان / وجر من غير نسبة ، وفى التهذيب «شزيا» مكان «شزرا».

(٢) جاء الرجز فى اللسان / وعز من غير نسبة ، وفيه : «قد كنت وعّزت».

(٣) الشاهد للعجاج كما فى ديوانه ١٢٣ ، ولم أجده فى ديوان رؤبة.

(٤) جاء الشاهد فى ديوان العجاج ١٢٣ ، وقبله :

وانحلبت عيناه من فرط الأسى

(٥) جاء الشاهد فى خزانة الأدب / ٩٨ منسوبا للراعى النميرى وروايته «فأومأت» ، وفى شواهد العينى هامش الخزانة ٣ / ٤٢٣ منسوبا للراعى كذلك ، وروايته : «فلله».

(٦) ق : «ووضح لك الراكب».

(٧) ب : «ليوخف» بخاء مشددة مكسورة ، وفى تهذيب الألفاظ ١٨٧ : «إنه ليوخف فى الطين» بخاء مخففة.